كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٩ - مشاهير الحكماء والأطباء والفلاسفة - مشاهير الفلاسفة - [مشاهير الفلاسفة في الجانب الشرقي] - [٢٥] ابن الخويي، أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى الشافعي، شمس الدين أبو العباس قاضي القضاة - ج: 9 - ص: 94

الردية. واسلس لنا مقاد التوفيق، وخذ بنا في سواء الطريق. يا هادي العمى؛ يا مرشد الضلال، يا محيي القلوب الميتة بالإيمان، يا منير ظلمة الضلالة بنور الإيقان؛ خذ بأيدينا من مهواة الهلكة، ونجنا من ردغة (١) الطبيعة، وطهرنا من درن الدنيا الدنية، بالإخلاص لك والتقوى. إنك مالك الآخرة والدنيا».

وله تسبيح أيضًا: «سبحان من عم بحكمته الوجود، واستحق بكل وجه أن يكون هو المعبود. تلألأت بنور وجهك وجلالك الآفاق وأشرقت شمس معرفتك على النفوس إشراقًا وأي إشراق» (٢).

ومنهم:

[٢٥] ابن الخُوَيّي، أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى الشافعي، شمس الدين أبو العباس قاضي القضاة (٣)

أوحد العلماء، مجموع الفضائل، دوحة مجد اخضر فرعها، ودَرَّ كالمعصرات

---

(١) الردغة: الطين والوحل الشديد.
(٢) إلى هنا ينتهي النقل من عيون الأنباء ٦٨٣ - ٦٩٦.
(٣) أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى أبو العباس شمس الدين المهلبي الخويي: قاض شافعي، من العلماء بالكلام له معرفة بالطب. ولد في خوي (بأذربيجان) سنة (٥٨٣ هـ/ ١١٨٧ م) وتعلم بها وبخراسان. ثم ولي قضاء القضاة بالشام. وتوفي بدمشق سنة (٦٣٧ هـ/ ١٢٤٠ م) له كتب، منها: كتاب في علم الأصول وكتاب قال ابن أبي أصيبعة: يشتمل على رموز حكمية صنفه للسلطان الملك المعظم عيسى بن أبي بكر بن أيوب، و «السفينة النوحية - خ» في النفس والروح، ذكر في مقدمته أنه كان يزمع شرح كتاب الفخر الرازي في النفس وأحجم عنه إلى تأليف هذا الكتاب المختصر وضم فيه ما يغني عن التطويل. والنسخة خزائنية نفيسة كتبت سنة (٨٦٨)، وفي (٣١) ورقة، في مجموع بدمشق. وله كتاب في العروض قال أبو شامة؛ هو عندي بخطه.
وهو والد القاضي محمد بن أحمد، المتوفى سنة ٦٩٣ هـ كما في الأعلام.
ترجمته في: قلائد الجمان لابن الشعار ١/ ٢٤٩ - ٢٥١ رقم ٩٨، ومرآة الجنان ج ٨ ق ٢/ ٨٣٠، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٥٣٧ رقم ٢٩٤١، والتاريخ المنصوري ١٢٢، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٦٤٦ - ٦٤٧، وذيل الروضتين ١٦٩، وبغية الطلب لابن العديم المصور ٢/ ١٤٨ رقم ٦٦، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ١٠٦ - ١٠٩، ونهاية الأرب ٩/ ٢٧٢ - ٢٧٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٤، والعبر ٥/ ١٥٢ - ١٥٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٦٤ - ٦٥ رقم ٤٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٥، والمشتبه ١/ ١٩٣، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٥٠٠ - ٥٠١، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٥ أ، ب، والبداية والنهاية ١٣/ ١٥٥، والوافي بالوفيات ٦/ ٣٧٥ - ٣٧٦ رقم ٣٨٧٨، ونثر الجمان لليافعي/ ٢ ورقة ١١٢ - ١١٣، ومرآة الجنان ٤/ ٢٢٢، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٨/ ١٦ - ١٧ رقم ١٠٤٤، وطبقات الشافعية =