كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٩ - مشاهير الحكماء والأطباء والفلاسفة - مشاهير الفلاسفة - [مشاهير الفلاسفة في الجانب الشرقي] - [٢٢] ابن الخطيب الرازي، ابن خطيب الري - ج: 9 - ص: 71

[[٢٢] ابن الخطيب الرازي، ابن خطيب الري]

وهو: محمد بن عمر بن الحسين، أبو عبد الله الإمام فخر الدين (١).

حبر الأعلام، وبحر الكلام، طالما أغصَّ المُناظر، وخص بالعجب كل ناظر، وقطف الكلام منوّرًا، وجلا سدف الظلام منورًا، ونظر في كل فن، وحضر له تحقيق في كل ظن، وجاء بحلية المناقب، وزينة النجوم الثواقب، وطاب بذكره كل سمر،

---

(١) محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري، أبو عبد الله، فخر الدين الرازي: الإمام المفسر. أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الأوائل. وهو قرشي النسب. أصله من طبرستان، ومولده في الري سنة (٥٤٤ هـ/ ١١٥٠ م) وإليها نسبته، ويقال له «ابن خطيب الري» رحل إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان، وتوفي في هراة سنة (٦٠٦ هـ/ ١٢١٠ م). أقبل الناس على كتبه في حياته يتدارسونها. وكان يحسن الفارسية. من تصانيفه «مفاتيح الغيب - ط» ثماني مجلدات في تفسير القرآن الكريم، و «لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات ط» و «معالم أصول الدين - ط» و «محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين - ط» و «المسائل الخمسون في أصول الكلام - ط» و «الآيات البينات - خ» مع شرح ابن أبي الحديد له، في خزانة الأسكوريال، المجموعة (٣٣) و «عصمة الأنبياء - خ كراريس من أوله في خزانة الرباط المجموعة ١٨٨٠ كتاني» و «الإعراب - خ» في شستربتي، الرقم (٣٣٧٤)، و «أسرار التنزيل - خ» في التوحيد، و «المباحث المشرقية - ط» و «أنموذج العلوم -خ» و «أساس التقديس - ط» رسالة في التوحيد، و «المطالب العالية - خ» في علم الكلام، و «المحصول في علم الأصول - خ» و «نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز - ط» بلاغة، و «السر المكتوم في مخاطبة النجوم - خ» و «الأربعون في أصول الدين - ط» و «نهاية العقول في دراية الأصول - خ» في أصول الدين و «القضاء والقدر» و «الخلق والبعث» و «الفراسة» و «البيان والبرهان» و «تهذيب الدلائل» و «الملخص في الحكمة، و «النفس» رسالة، و «النبوات» رسالة، و «كتاب الهندسة» و «شرح قسم الإلهيات من الإشارات لابن سينا - ط» تهذيبه، و «شرح سقط الزند للمعري» و «مناقب الإمام الشافعي - ط» و «شرح أسماء الله الحسنى - ط» و «تعجيز الفلاسفة» بالفارسية، وغير ذلك. وله شعر بالعربية والفارسية، وكان واعظًا بارعًا باللغتين.
ترجمته في: الكامل في التاريخ ١٢/ ٢٨٨، والتاريخ المظفري لابن أبي الدم، ورقة ٢٣٠، ورقة ٢٣٠، وتاريخ الحكماء ٢٩١ - ٢٩٣، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٥٤٢، ٥٤٣، وقلائد الجمان لابن الشعار ٦/ ٨٠ ٨٨ رقم ٦١٣، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٨٦ - ١٨٧ رقم ١١٢١، وذيل الروضتين ٦٨، وعيون الأنباء ٤٦٢ - ٤٧٠، والجامع المختصر ٩/ ٣٠٦ - ٣٠٧، وتاريخ مختصر الدول ٢٤٠، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٤٨، ٢٥٢، وتاريخ الزمان لابن العبري ٢٤٩، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣٧٧ - ٣٧٩، وتلخيص مجمع الآداب ٣/ ٣٥٧، وتاريخ إربل ١/ ٣٢٩، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١١٢، ونهاية الأرب ٢٩/ ٥١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٩، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٥٠٠ - ٥٠١ رقم ٢٦١، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٤٠ رقم ٦٦٨٦ الفخر بن الخطيب»، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٠٨ رقم ٤٨٨٩، ودول الإسلام ٢/ =