كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٩ - مشاهير الحكماء والأطباء والفلاسفة - مشاهير الفلاسفة - [مشاهير الفلاسفة في الجانب الشرقي] - [٣٣] القطب الشيرازي - ج: 9 - ص: 118

مناصبه أخوه الأصيل، وقدم الشام مع غازان، وحكم تلك الأيام في أوقاف دمشق، وأخذ منها جملة، ورجع مع غازان، وولي ولاية بغداد مديدة فأساء السيرة فعزل وصودر وأهين، فمات غير حميد. وأما أخوهما الفخر أحمد فقتله غازان لكونه أكل أوقاف الروم وظلم.

ومنهم:

[٣٣] القطب الشيرازي (١)

رجلٌ يرجع إلى خير، وينتجع في أوّل وأخير، فلم يخل واديه من منتجع، ولا ناديه من حفل قوم مجتمع، وكان له من بني جنكزخان محل حُلّى بالمنن ترائبه، وخُلّى كمد داء الأنواء راتبه، حتى اصطفاه السلطان أحمد، فبعثه إلى الحضرة المنصورية رسولًا، وبلغه من المسرة بتلك المشاهد سولًا، فحالت الأقدار دون مراده، وأحلت له السُمام في مراده، فلم يبلغ الرسالة، ولا سوع له زمنه الذي أساله.

---

(١) محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي، قطب الدين الشيرازي: قاض، عالم بالعقليات، مفسر. ولد بشيراز سنة (٦٣٤ هـ/ ١٢٣٦ م)، وكان أبوه طبيبًا فيها، فقرأ عليه، ثم قصد نصير الدين الطوسي وقرأ عليه. ودخل الروم فولي قضاء سيواس وملطية. وزار الشام. ثم سكن تبريز، وتوفي بها (سنة ٧١٠ هـ/ ١٣١١ م). وكان ظريفًا لا يحمل همًا ولا يغير زي الصوفية، يجيد لعب الشطرنج ويديمه، ويتقن الشعبذة، ويضرب بالرباب ويجلس في حلق المساخر. وهو من بحور العلم. من كتبه فتح المنان في تفسير القرآن نحو (٤٠) مجلدًا، منه الجزء الأول مخطوط، و «مشكلات التفاسير - خ» و «حكمة الإشراق - ط» و «تاج العلوم - خ» و «شرح كليات القانون في الطب لابن سينا - خ» المجلد الرابع منه بخط مشرقي مشرق كتب سنة (٧٣١) في خزانة الرباط (١٤٨ كتاني) و «مفتاح المفتاح - خ» في البلاغة، وغرة التاج في الحكمة، و نهاية الإدراك في دراية الأفلاك في علم الهيئة، و «شرح الأسرار للسهروردي» و «رسالة في بيان الحاجة إلى الطب وآداب الأطباء ووصاياهم - خ» و الانتصاف، «شرح الكشاف - خ» و «شرح مختصر ابن الحاجب - خ» و «التحفة الشهية - خ» في الهيأة، و التبصرة - خ هيأة، و «شرح التذكرة الناصرية - خ» و «رسالة في البرص - خ».
ترجمته في: الوفيات لابن رافع ١٠/ ١٢٩ - ٢٢٨، ٩٤/ ٣٣٩ - ٣٤١، وذيل العبر ٥٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٨، والتحفة الملوكية، ٢٣٨، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ٦٣، والمقتفي ٢/ ورقة ١٦٦ أ، ومرآة الجنان ٤/ ٢٤٨ - ٢٤٩، وفيه: «محمد»، وطبقات الشافعية الكبرى ٦/ ٢٤٨ وفيه: «محمد»، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٢٨٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٥٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٩١ - ٩٢ رقم ٥٢٣، والسلوك ج ٢ ق ١/ ٩٦ - ٩٧، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢١٣، وبغية الوعاة ١/ ٣٩٠، ومفتاح السعادة ١/ ١٦٥، والبدر الطالع ٢/ ٢٩٩، وهدية العارفين ٢/ =