كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الواو مع القاف - (وقى) - ج: 11 - ص: 278

وَفِي الحَدِيثِ: «واقِيَةٌ كَواقِيَةِ الوَلِيدِ» (١).

الواقِيَةُ: المَصْدَرُ كَالعَافِيَةِ، أَيْ: كَلأَنِي كَلَاءَةً، كَمَا يُكْلأُ الْوَلِيدُ الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ عَنِ البَلايا.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: «كُنّا إِذا احْمَرَّ البَأْسُ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ» (٢).

أَيْ (٣): جَعَلْنَاهُ واقِيَةً لَنا مِنَ العَدُوِّ. وَالاتِّقاءُ: افْتِعالٌ مِنَ الوِقايَةِ، وَأَصْلُهُ الاوتِقاءُ وَالتَّقْوَى عَلَى وَزْنِ الفَعْلَى اِسْمٌ مِنْهُ، وَأَصْلُهُ: وَقْوَى. وَالتُّقاةُ أَصْلُها: وُقاةٌ، قُلِبَتِ الواوُ تاءً، كَما قالُوا: تُجاهٌ وَتُراثٌ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﷺ لَمْ يُصْدِقِ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً» (٤).

وَزْنُها: أُفْعُولَةٌ، وَالأَلِفُ زَائِدَةٌ.

وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ: «وُقِيَّةً» (٥).

بِغَيْرِ أَلِفٍ (٦). قالَ مُجاهِدٌ: هِيَ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا.

---

(١) مسند أبي يعلى ٩/ ٣٩٦، ح (٥٥٢٧).
(٢) مسند أحمد ١/ ١٥٦، ح (١٣٤٦)، المستدرك للحاكم ٢/ ١٥٥، ح (٢٦٣٣)، الغريبين ٦/ ٢٠٢٨.
(٣) في (ص): (معناه)، والمثبت موافق للغريبين.
(٤) سبق تخريجه ص ٧٦، في مادّة (نشش).
(٥) الرِّواية في: المجموع المغيث ٣/ ٤٤٢.
(٦) ذكر الأصفهانيّ في مجموعه: «وقية» بتخفيف الياء، والمصنّف ذكرها بالتّشديد.
انظر: اللّسان (وقى).