كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الشين مع الراء - (شرى) - ج: 6 - ص: 302

يُدَافِعُ ذَا الحَقِّ عَنْ حَقِّهِ. وَقالَ بَعْضُهُمْ (١): (لا يُشارِي) مِنَ الشَّرِّ، كَأَنَّهُ أَرادَ: (لا يُشارُّ)، فَقَلَبَ إِحْدَى الرّاءَيْنِ ياءً.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «لا تُشارِ أَخاكَ» (٢).

مِنْ قَوْلِهِمْ: اسْتَشْرَى الرَّجُلُ، إِذا لَجَّ (٣) فِي الأَمْرِ. وَيُرْوَى: (لَا تُشارُّ) مِنَ الشَّرِّ.

وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: «رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا» (٤).

أَيْ: رَكِبَ فَرَسًا يَسْتَشْرِي فِي سَيْرِهِ، أَيْ: يَلِجُّ وَيَتَمَادَى.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ المَبْعَثِ: «فَشَرِيَ الأَمْرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكُفَّارِ حِينَ سَبَّ آلِهَتَهُمْ» (٥).

أَيْ: لَجَّ فِي الفَسادِ. قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «رَكِبَ شَرِيًّا، أَيْ: جادَّ الجَرْيِ» (٦). وَقالَ غَيْرُهُ (٧): فَرَسًا خِيارًا فائِقًا. وَشَراةُ المالِ وَسَراتُهُ - بِالشِّينِ وَالسِّينِ -: خِيارُهُ.

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي ذِكْرِ (٨) أَبِيها: «ثُمَّ اسْتَشْرَى فِي دِينِهِ» (٩).

---

(١) قاله ابن الأعرابيّ. انظر: تهذيب اللّغة ١١/ ٤٠٢ - ٤٠٣، الغريبين ٣/ ٩٩٨.
(٢) سبق تخريجه ص ٢٨٣، في مادّة (شرر)، وانظر: المجموع المغيث ٢/ ١٩٢.
(٣) في (ك): (لَحَّ).
(٤) سبق تخريجه ص ٢٩، في مادّة (زرنب).
(٥) الحديث في: الغريبين ٣/ ٩٩٨، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٦.
(٦) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٣٠٨، وتهذيب اللّغة ١١/ ٤٠٢، واللّسان (شرى).
(٧) قاله ابن السّكّيت. انظر: الغريبين ٣/ ٩٩٨، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٦.
(٨) في (ك): (ذِكرها).
(٩) سبق تخريجه ص ٣٦، في مادّة (زفل)، وانظر: الغريبين ٣/ ٩٩٨.