كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل السين مع الباء - (سبب) - ج: 6 - ص: 77

ضَرَبَهُ مَثَلًا لِلرّاعِي الحَسَنِ الرِّعْيَةِ، إِذا ضَلَّتْ شَاذَّةٌ (١) مِنْ غَنَمِهِ لا يُهْمِلُها، [بَلْ] (٢) يَطْلُبُها حَتَّى يَرُدَّها، وَيَرفُقَ بِها لِئَلَّا تَضِيعَ.

وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لا تَمْشِيَنَّ أَمامَ أَبِيكَ، وَلا تَدْعُهُ بِاسْمِهِ، وَلا تَسْتَسِبَّ لَهُ» (٣).

أَيْ: لا تُعَرِّضْهُ لِلسَّبِّ، بِأَنْ تَسُبَّ أَبا غَيْرِكَ، فَيَسُبَّ أَباكَ مُجازاةً لَكَ، وَأَصْلُ السَّبِّ: القَطْعُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ السَّبُّ شَتْمًا.

وَفِي حَدِيثِ صِلَةَ بْنِ أَشْيَمَ (٤): «فَإِذا سِبٌّ فِيهِ دَوْخَلَّةٌ (٥) مِنْ رُطَبٍ» (٦).

السِّبُّ: ثَوْبٌ رَقِيقٌ (٧)، وَجَمْعُهُ سُبُوبٌ: وَهُوَ الخِمارُ.

---

(١) من (ك): (شاة).
(٢) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).
(٣) الحديث في: مصنّف عبد الرّزّاق ١١/ ١٣٨، كتاب الجامع، باب من يوقّر وما جاء فيه، ح (٢٠١٣٤)، الزّهد لهناد ٢/ ٤٧٩، ح (٩٧٧)، مجمع الزّوائد ٨/ ١٣٧، كتاب البرّ والصّلة.
(٤) صلة بن أشيم، أبو الصّهباء العبديّ، تابعيّ مشهور، قُتل في أوّل ولاية الحجّاج على العراق سنة (٧٥ هـ)، وقيل: قُتِل بسجستان سنة (٣٥ هـ) وهو ابن مائة وثلاثين سنة. الإصابة ٥/ ١٧٢.
(٥) الدّوخلّة: هي سفيفة من خُوص كالزّنبيل والقوصرّة يترك فيها الرّطب، والواو زائدة. اللّسان (دخل).
(٦) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٤٩، الغريبين ٣/ ٨٥٢، الفائق ١/ ٢١٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٥٢.
(٧) في (م) و (ك): (الثّوب الرّقيق).