مالكٌ (١)، عن يحيى بنِ سعيد، عن سعيدِ بنِ المسيِّب، أنه قال: بلَغني أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لرجلٍ - من أسلَمَ يقال له: هَزّالٌ: "يا هَزّالُ (٢)، لو ستَرتَه بردائِك لكانَ خيرًا لك".
قال يحيى بنُ سعيد: فحدَّثْتُ بهذا الحديثِ في مجلسٍ فيه يزيدُ بنُ نُعَيم بنِ هَزّالٍ الأسْلَميُّ، فقال يزيدُ: هَزّالٌ جَدِّي، وهذا الحديثُ حقٌّ.
وهذا الحديثُ لا خلافَ في إسنادِه في "الموطأ" على الإرسال (٣) كما ترَى، وهو يَستنِدُ من طرقٍ صِحاح.
أخبرنا عبدُ الوارث بنُ سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا مُطَّلبُ بنُ شُعيب، قال: حدَّثني عبدُ الله بنُ صالح، قال: حدَّثني الليثُ، عن يحيى بنِ سعيد، عن يزيدَ بنِ نُعيم، عن جدِّه هَزّال، وعن محمدِ بنِ المنْكَدر، عن هَزّال، أنه أمَر ماعزًا الأسلَميَّ أن يأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيُخبِرَه بحَدَثِه، فأتاه ماعزٌ، فأخبَره بحَدَثِه، فأعْرَض عنه مِرارًا، وهو يُردِّدُ ذلك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فبعَث إلى قومِه فسألهم:"أبِه جِنّةٌ؟ ". فقالوا: لا. فسأل عنه:"أثيِّبٌ أم بِكْرٌ؟ ". قالوا: ثيِّبٌ. فأمَر به فرُجِم، ثم قال:"يا هَزّالُ، لو ستَرْتَه بردائِكَ كان خيرًا لكَ"(٤).
(١) الموطّأ ٢/ ٣٨١ (٢٣٧٦). (٢) قوله: "يا هزال" لم يرد في الأصل. (٣) رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريّ (١٧٥٧)، ومحمد بن الحسن الشيياني (١٧٥٧)، وعبد الرحمن بن القاسم عند النسائي في الكبرى ٦/ ٤٦٢ (٧٢٣٧). (٤) أخرجه النسائيُّ في الكبرى ٦/ ٤٦٣ (٧٢٣٨) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن يزيد بن نُعيم، به. =