مالكٌ (١)، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ذكَرَ يومَ الجُمُعةِ فقال:"فيه ساعَةٌ لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ، وهُو قائمٌ يُصلِّي يَسْألُ اللهَ شيئًا، إلّا أعْطاهُ إيّاهُ". وأشارَ رسُولُ الله بيدِهِ يُقلِّلُها.
هكَذا يقولُ عامَّةُ رُواةِ "المُوطَّأ" في هذا الحديثِ: "وهُو قائمٌ يُصلِّي". إلّا قُتيبةَ بن سعِيدٍ (٢)، وأبا المُصْعبٍ (٣)، فإنَّهُما لم يقولا في رِوايتِهِما لهذا الحديثِ عن مالكٍ:"وهُو قائمٌ". ولا قالهُ ابنُ أبي أُوَيسٍ (٤) في هذا الحديثِ عن مالكٍ، ولا قالهُ التِّنِّيسِيُّ (٥)، وإنَّما قالوا:"فيه ساعةٌ لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يَسْألُ اللهَ فيها شيئًا، إلّا أعطاهُ". وبعضُهُم يقولُ:"أعْطاهُ إيّاهُ". والمعرُوفُ في حديثِ أبي الزِّنادِ هذا قولُهُ:"وهُو قائمٌ". من رِوايةِ مالكٍ وغير.
وكذلك رواهُ ورقاءُ في نُسختِهِ عن أبي الزِّنادِ.
وكذلك رواهُ ابنُ سِيرِينَ، عن أبي هريرةَ.
أخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن يُوسُف، قال: أخبَرنا عُبيدُ الله بن محمدِ بن أبي غالِبٍ، قال: أخبرنا محمدُ بن محمدِ (٦) بن بدرٍ، قال: أخبرنا رِزقُ الله بن موسى (٧)،
(١) الموطأ ١/ ١٦٤ (٢٩٠). (٢) أخرجه مسلم (٨٥٢) (١٣)، والنسائي في الكبري (١٧٦٠)، والجوهري في مسند الموطأ (٥٢٦). (٣) "الموطأ" بروايته ١/ ١٧٧ (٤٦٢). (٤) أخرجه الطبراني في الدعاء (١٧٠) من طريق ابن أبي أويس، به. (٥) أخرجه الطبراني في الدعاء (١٧٠) من طريق عبد الله بن يوسف التنيسي، به. (٦) قوله: "بن محمد" سقط من م. (٧) هكذا في النسخ، وهو خطأ، والصواب أن بينهما: "شَبابةَ بن سَوّار". وقد تكرر هذا الإسناد بذكر شبابة، كما في الحديث الثاني والعشرين لأبي الزناد، والحديث الرابع والخمسين له، =