كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار

عبد الله بن يزيد - ٢ - ج: 12 - ص: 67

سَجْدةٍ، فقالا: الأعرافُ، والرَّعدُ، والنَّحلُ (١)، وبني إسرائيل، ومريمُ، والحجُّ، أوَّلُها، والفرقانُ، و {طس} (٢)، و {الم (١) تَنْزِيلُ}، و {ص}، و {حم} السَّجدةُ (٣)، إحْدَى عَشْرةَ سجدةً. قالا: وليسَ في المُفصَّلِ سُجُودٌ (٤).

هذه رِوايةُ سعِيدِ بن جُبيرٍ، عن ابنِ عبّاسٍ.

وروى عنهُ عطاءٌ: أنَّهُ لا يسجُدُ في {ص}.

وقال عبدُ الرَّزّاقِ (٥): أخبَرنا ابنُ جُريج، عن عطاءٍ، قال: عدَّ ابنُ عبّاسٍ سُجُودَ القُرآنِ عَشْرًا. فذكرَ مِثل ما تقدَّم، غير {ص} فإنَّهُ أسْقَطَها.

وروى أبو جَمْرةَ الضُّبعِيُّ ومُجاهِدٌ، عن ابنِ عبّاسٍ (٦)، مِثل رِوايةِ سعِيدِ بن جُبيرٍ عنهُ.

وعن ابنِ عُمر: إحْدَى عشْرةَ سَجْدةً، فيها سَجْدةُ (٧) {ص} ليسَ في المُفصَّلِ منها شيءٌ.

وهذا كلُّهُ قولُ مالكٍ وأصحابِهِ.

وذكر عبدُ الرَّزّاقِ (٨)، عن ابنِ جُريج، قال: أخبَرني سُليمانُ الأحولُ، أنَّ مجُاهِدًا أخبَرهُ، أنَّهُ سألَ ابن عبّاسٍ: أفِي {ص} سَجْدةٌ؟ قال: نعم. ثمَّ تلا:

---

(١) هذه الكلمة لم ترد في ي ١، د ٢، ت.
(٢) قوله: "و {طس} " سقط من ي ١، د ٢، ت. ووقع هنا في م، تقديم قوله: "والنحل، وبني إسرائيل، ومريم، والحج، أولها، والفرقان" الآتي، عن موضعه.
(٣) كذا في النسخ، ومعلوم أن بداية سورة السجدة {الم}.
(٤) قوله: "قالا: وليس في المفصل سجود" لم يرد في ي ١، د ٢، ت.
(٥) في المصنَّف (٥٨٥٩).
(٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (٥٨٦١) من طريق أبي جمرة، به.
(٧) هذه اللفظة لم ترد في الأصل، م، وهي ثابتة في د ٢.
(٨) في المصنَّف (٥٨٦٢).