وقد قيلَ: إنَّ هذا (١) إنَّما يُكرَهُ في السَّفرِ، لا في الحَضَرِ، وذلكَ موجُودٌ في (٢) حديثِ عبدِ الله بن عَمرو (٣)، عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- (٤).
وأمّا حديثُ ابن عُمرَ هذا، فقد رواهُ عنهُ: نافع، وعبدُ الله بن دينار (٥)، وأبو صالح (٦)، والقاسمُ بن محمدٍ، وغيرُهُم.
ورواهُ عن نافع جَماعة، منهُم: مالكٌ، واللَّيثُ، وعُبيدُ الله وأيُّوبُ.
ورِوايةُ عبدِ الله بن دينارٍ مُفسَّرةٌ؛ لأنَّهُ قال: كُنتُ مع عبدِ الله بن عُمرَ عندَ دارِ عُقْبةَ بن خالدٍ بالسُّوقِ، فجاءَ رجُل يُريدُ أن يُناجِيَهُ، وليسَ معَهُ غيري، فدعا ابنُ عُمرَ رجُلًا آخرَ، فصِرنا أربعةً، فقال لي وللرَّجُلِ: استأخِرا، أوِ انتظِرا، فإنِّي سمِعتُ رسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقولُ:"لا يَتَناجى اثنانِ دُونَ واحدٍ". رواهُ مالكٌ (٧) عنهُ، وسيأتي في بابِهِ إن شاءَ الله.
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال (٨): حدَّثنا ابنُ
(١) قوله: "إن هذا" سقط من م، وفي ف ٣: "هذا". (٢) زاد هنا في م: "هذا". (٣) في د ٤: "بن عمر". (٤) سيأتي بإسناده، وانظر تخريجه في موضعه. (٥) أخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٥٨٦ - ٥٨٧ (٢٨٢٦). (٦) سيأتي بإسناده قريبًا، وانظر تخريجه في موضعه، وكذا ما بعده. (٧) أخرجه في الموطأ ٢/ ٥٨٦ - ٥٨٧ (٢٨٢٦). (٨) في المصنَّف (٢٦٠٧٥). وعنه أخرجه مسلم (٢١٨٣) (٣٦ م). وأخرجه أحمد في مسنده ١٠/ ٣٧٦ (٦٢٧٠) عن ابن نمير، به. وأخرجه أحمد أيضًا ٨/ ٢٩٠ (٤٦٦٤)، ومسلم (٢١٨٣) (٣٦ م)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٥/ ٣٦ (١٧٨٢) من طريق عبيد الله، به. وانظر: المسند الجامع ١٠/ ٦٣٧ - ٦٣٨ (٨٠٠١).