كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الأول في أحكامه - صلى الله عليه وسلم - وأقضيته في المعاملات وما يتعلق بها - الحادي عشر: في سيرته في المعاملات: - ج: 9 - ص: 171

إن كان ابن عمتك؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال «يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يبلغ الجدر» ، قال ابن الزبير: والله إني لأحسب أن هذه الآية نزلت في ذلك فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ [ (١) ] .

وروى الإمامان الشافعي وأحمد والبخاري وأبو داود والنسائي والدارقطني عن الصعب بن جثامة- رضي الله تعالى عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع، وقال: «لا حمى إلا لله ولرسوله» [ (٢) ] .

وروى أبو داود والنسائي عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة»

وفي رواية عكسه [ (٣) ] .

وروى البخاري تعليقا وأسنده الدارقطني عن عثمان- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا بعت فكل وإذا ابتعت فاكتل» [ (٤) ] .

وروى ابن ماجه عن جابر بن عبد الله- رضي الله تعالى عنهما- قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجرى فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري

[ (٥) ] .

وروى البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن

[ (٦) ] .

وروى الشيخان عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه» [ (٧) ] .

وروى ابن ماجه عن ابن عمرو- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحلّ بيع ما ليس عندك ولا ربح ما لم يضمن» [ (٨) ] .

وروى الأئمة والشيخان عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثّمار حتّى يبدو صلاحها وفي لفظ: حتى تزهى، قيل: يا رسول الله، ما تزهى؟ قال: تحمرّ،

---

[ (١) ] أخرجه البخاري ٥/ ٣٤ (٢٣٥٩) وفي التفسير (٤٥٨٥) ومسلم ٤/ ١٨٢٩ (١٢٩/ ٢٣٥٧) .
[ (٢) ] أخرجه البخاري ٥/ ٤٤ (٢٣٧٠) .
[ (٣) ] أخرجه أبو داود ٣/ ٦٣٣ (٣٣٤٠) والنسائي (٥/ ٥٤) و ٧/ ٢٨٤ والهيثمي في الموارد ص ٢٧١ (١١٠٥) .
[ (٤) ] أخرجه البخاري معلقا ٣/ ٨٨ وفي التاريخ ٨/ ١٨.
[ (٥) ] أخرجه ابن ماجة (٢٢٢٨) والدارقطني ٣/ ٨ وابن أبي شيبة ٧/ ١٩٧ والبيهقي ٥/ ٣١٦.
[ (٦) ] من حديث أبي مسعود الأنصاري أخرجه البخاري ٤/ ٤٢٦ (٢٢٣٧) ومسلم ٣/ ١١٩٨ (٣٩/ ١٥٦٧) .
[ (٧) ] أخرجه البخاري ٤/ ٣٤٤ (٢١٢٦) ومسلم ٣/ ١١٦٠ (٣٢/ ١٥٢٦) .
[ (٨) ] أخرجه الطيالسي في المسند ٢٩٨ (٢٢٥٧) وأحمد ٢/ ١٧٨ وأبو داود ٣/ ٧٦٩ (٣٥٠٤) والترمذي ٣/ ٥٣٥ (١٢٣٤) والنسائي ٧/ ٢٨٨ وابن ماجة (٢١٨٨) .