كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثامن في بيعة العقبة الثالثة - شرح أبيات ضرار بن الخطاب وحسان بن ثابت - ج: 3 - ص: 213

[شرح أبيات ضرار بن الخطاب وحسان بن ثابت]

«عنوة» [ (١) ] : بفتح العين: أي قهرا.

«طلّت» بضم الطاء المهملة وتشديد اللام المفتوحة ثم تاء التأنيث: أي أهدرت.

«حريّا» : بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وتشديد المثناة التحتية: أي حقيقا وجديرا.

«ضمّرا» : بضم الضاد المعجمة: جمع ضامر.

«شرف» : المكان العالي يشرف على ما حوله.

«تداركت وأخذت» : كلاهما بتاء الخطاب.

«البرقاء» [ (٢) ] : كل موضع فيه حجارة مختلفة الألوان.

«الكتّان» : بفتح الكاف.

«الأنباط» : قوم من العجم.

«الرّيط» [ (٣) ] : الملاحف البيض واحدتها ريطة.

«مقصّرا» : بميم مضمومة فقاف مفتوحة فصاد مهملة مشدّدة: أي قصّرت بالمقصرة كمكنسة خشبة القصّار.

«حسّرا» : مغيية.

«الوسنان» [ (٤) ] : النائم.

الثّكلى: المرأة الفاقدة ولدها.

«حتفها» : هلاكها.

«محفر» بفتح الفاء: مصدر «ومحفر» بكسر الفاء: مكان.

الثالث: في معرفة أسماء الذين بايعوا ليلة العقبة الثالثة:

وكانوا ثلاثة وسبعين رجلا وامرأتين. قال في العيون: هذا هو العدد المعروف، وإن زاد في التفصيل فليس ذلك بزيادة في الجملة وإنما هو لمحلّ الخلاف فيمن شهد. فبعض الرّواة يثبته وبعضهم يثبت غيره بدله. قلت: ورتّب ابن إسحاق أسماءهم على القبائل والبطون ورتبهم على حروف المعجم ليسهل الكشف عنهم. واعلم أن كل اسم يأتي فيهم بلفظ: «عبد

---

[ (١) ] انظر المصباح المنير ٤٣٤.
[ (٢) ] البرقاء: أرض غليظة فيها حجارة ورمل وطين مختلطة وجمعها (براقي) الوسيط ١/ ٥١.
[ (٣) ] الرّيطة: الملاءة إذا كانت قطعة واحدة ولم تكن لفقين وقيل: الريطة كل ملاءة غير ذات لفقين كلها نسيج واحد وقيل: هو كل ثوب لين رقيق، والجمع ريط ورياط. اللسان ٣/ ١٧٩٢.
[ (٤) ] الوسن الناس قال ابن القطاع: والاستيقاظ. ورجل وسنان وامرأة وسنى. المصباح المنير ص ٦٦٠.