كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثاني في آدابه - صلى الله عليه وسلم - عند قضاء الحاجة - السادس: في استقبال القبلة واستدبارها في البنيان: - ج: 8 - ص: 13

تعالى عنهم- قالوا: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا أراد قضاء الحاجة، لم يرفع ثوبه حتّى يدنو من الأرض» [ (١) ] .

[السادس: في استقبال القبلة واستدبارها في البنيان:]

روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي- وحسنه- وابن ماجة عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: «نهى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها» [ (٢) ] .

وروى الإمام أحمد، والترمذي- وضعّفه- عن أبي قتادة- رضي الله تعالى عنه- «أنه رأى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يبول مستقبل القبلة» [ (٣) ] .

وروى الشيخان عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- يقضي حاجته مستقبل الشّام، مستدبر القبلة [ (٤) ] .

وفي رواية «رأيته على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته» .

وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن الحارث الزبيدي قال: «رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- مستقبل القبلة، وأنا أول من حدّث النّاس بذلك» [ (٥) ] .

وروى الإمام أحمد وابن ماجة والدارقطني، من عدة طرق عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: «ذكر عند رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة، فقال:

«أراهم قد فعلوها، حوّلوا بمقعدتي القبلة» [ (٦) ] .

---

[ (١) ] أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٢٥ كتاب الطهارة (١) باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل الخلاء (١٠) الحديث (١٩) وقال هذا حديث منكر والترمذي في السنن ٤/ ٢٢٩ كتاب اللباس (٢٥) باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين (١٦) الحديث (١٧٤٦) وقال هذا حديث حسن غريب والنسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٧٨ كتاب الزينة (٤٨) باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء (٥٣) وابن ماجة في السنن ١/ ١١٠ كتاب الطهارة (١) باب ذكر الله عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء (١١) الحديث (٣٠٣) .
[ (٢) ] أخرجه أبو داود ١/ ٤ حديث (١٣) وأخرجه الترمذي ١/ ١٥ حديث (٩) وابن ماجة ١/ ١١٧ حديث ٣٢٥ وقال الترمذي وفي الباب عن أبي قتادة وعائشة وعمار بن ياسر.
[ (٣) ] أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣٠٠ والترمذي ١/ ١٥ حديث (١٠) وقال الترمذي وحديث جابر عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أصح من حديث ابن لهيعة. وابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه.
[ (٤) ] أخرجه البخاري في الصحيح ١/ ٢٥٠ كتاب الوضوء (٤) باب التبرز في البيوت (١٤) الحديث (١٤٨) ومسلم في الصحيح ١/ ٢٢٥ كتاب الطهارة (٢) باب الاستطابة (١٧) الحديث (٦٢/ ٢٦٦)
[ (٥) ] أحمد في المسند ٤/ ١٩٠.
[ (٦) ] أحمد في المسند ٦/ ٣٧ وابن ماجة ١/ ١١٧ (٣٢٤) والدارقطني ١/ ٥٩.