كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه عيسى - [١٢٩] (خز، عه، قط، كم): عيسى بن موسى بن أبي حرب، أبو يحيى، الصفار، البصري، البغدادي، ثم السامرائي، الكرماني، راوية يحيى بن أبي بكير. - ج: 2 - ص: 777

وَعُذْرُه في ذلك ما وَقَع في النُّسْخَة المَطْبُوْعَة مِنَ "المُسْتَدْرَك" من سقط في إسناده، كما سبق بيانه، والله المُسْتَعَان.

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة ثَلاثَةَ أَحَادِيث:

الحَدِيثُ الأَول: عن ابن أبي مَكْتُوم - رضي الله عنه - (١).

الحَدِيثُ الثَّانِي: عن أبي ثَعْلَبَة الخُشَنِيِّ - رضي الله عنه - (٢).

الحَدِيثُ الثَّالِث: عن أَنَس بن مَالِك - رضي الله عنه - (٣).

قلت: [ثِقَةٌ مُكْثِرٌ نَبِيلٌ].

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"سُؤَالات الآجُرِّي" (٢/ ١٠٣)، "الثِّقَات" (٨/ ٤٩٥)، "الإِرْشَاد" (٢/ ٦٢١)، "تارِيخ بَغْدَاد" (١٢/ ٤٩٢)، "المُنْتَظَم" (١٢/ ٢١٤)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٣٨٤)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ٤٦٦)، "ترَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٨٣٥).

---

(١) الصَّحِيح (برقم: ١٤٧٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٠/ ٥٧١/ ١٣٤٤٣). تابَعَهُ أَحْمَد بن يُوْنُس الضَّبِّي أَخْرَجَه الحَاكِم في المُسْتَدْرَك (١/ ٢٤٦).
(٢) الصَّحِيح: كِتَاب: الحَج، إِتْحَاف المَهَرَة (١٤/ ٤٢)، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ١٢٩). تُوْبِعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً، أَخْرَجَهَا ابن خُزَيْمَة.
(٣) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٣٤٦، ٦١٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ١٠/ ١٠٨٨، ١٠٨٩). وهذا الحَدِيث هو أَحَد أَحَادِيث نُسْخَة الزُّبَيْر بن عَدِي، التي يَرْوِيْهَا عَنْه بِشْر بن الحُسَيْن شَيْخُ شَيْخ عِيْسَى بن أبي حَرْب. وقد قال عَنْها ابن حِبَّان: نُسْخَةٌ مَوْضُوْعَةٌ، مَا لِكَثِيْرٍ مِنْهَا أَصْل.