كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه زكريا - [٥٢] (خز، كم): زكريا بن يحيى بن أبان، أبو علي، المصري. - ج: 1 - ص: 484

وقال في تَعْلِيقِه على "صَحِيح ابن خُزَيْمَة" (١): "لم أَعْرِفْهُ".

وقال مَرَّةً: "مِن شُيُوخ ابن خُزَيْمَة الذين لم أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ في شَيءٍ مِن المَصادِر التي تَحْت يَدَيّ الآن، وَيبْدُو أنَّه مِنَ المَعْرُوْفِين؛ فَقَد رَوَى عَنْه أَحَادِيث أُخْرَى" (٢).

وفاتُهُ:

قال أبُو جَعْفَر الطَّحَاوِي: "تُوُفِّي في جُمَادى الأُولى سَنَة سِتِّين ومائتين".

وقال ابن يُونس: "تُوُفي يوم الثلاثاء لعَشْرٍ خَلْوَن مِن شَعْبَان سَنَة سِتِّين ومائتين".

وقال مَسْلَمَة: "تُوُفِّي في ذي القعدة سَنَة سِتِّين ومائتين، ولَهُ إِحْدَى وثمانون سَنَة".

تَنْبِيهٌ:

قال العَلامَة الألبَانِي ومنَ المُحْتَمَل أَنْ يَكُوْنَ مُحَرَّفًا من (ابن إِيَاس) وهو الحافظ السِّجْزِي المَعْرُوف بِخَيَّاط السُّنَّة؛ فإنْ كان كَذَلِك فَهُوَ ثِقَةٌ" (٣).

وقال مَرَّةً: "لا يحتمل أن يَكُوْن زَكَرِيَّا بن يَحْيى بن إِياس خَيَّاط السُّنّة كما قِيل، لاتِّفَاق هذه المَواطِن على أنَّه ابن أَبان؛ ولأنَّ الحاكِم رَوَى أحدها مِنْ طَرِيق المُصَنِّف، وقال: "ابن أبَان"، والطَّبَرَانِي رَوَى - أيضًا الحدِيث مِنْ طَرِيق أبَان" (٤). اهـ.

---

(١) (برقم: ٢٢٧١).
(٢) صَحِيح ابن خُزَيْمَة (برقم: ٢٠٤٥).
(٣) صَحِيح ابن خُزَيْمَة (برقم: ٢٢٧١).
(٤) صَحِيح ابن خُزَيْمَة (برقم: ٢٠٤٥).