كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في الصلاة] - فصل [في صلاة السفر] - ج: 1 - ص: 462

قوله: (وَالْعَمُودِيُّ حِلَّتَهُ) العمودي: هو (١) ساكن البادية، والمراد بالحلة البيوت التي ينصبها (٢) ليأوي فيها من شعر (٣) أو غيره، والمعنى: أن العمودي لا يقصر حتى يجاوز بيوت حلته.

قوله: (وَانْفَصَلَ غَيْرُهُمَا) يريد: أن غير العمودي والبلدي (٤) المتصف بالوصف المذكور يقصر إذا انفصل عن قريته، والمراد به من (٥) هو ساكن بقرية لا بناء متصل بها (٦) ولا بساتين.

قوله: (قَصْرُ) هو قائم مقام فاعل (سن)؛ أي: سن للمسافر قصر ... إلى آخره.

قوله: (رُبَاعِيَّةٍ) احترازًا من المغرب والصبح فإنهما لا يقصران اتفاقًا.

قوله: (وَقُتِيَّةٍ أَوْ فَائِتَةٍ فِيهِ) أي: لا فرق بين ان تكون الرباعية مؤداة في السفر أو فائتة فيه ثم قضاها.

قوله: (وَإِنْ نُوتيًّا بِأَهْلِهِ) يريد أنَّ المسافر يقصر بالشروط المذكورة ولو كان نوتيًّا معه أهله، وقاله في المدونة (٧).

قوله: (إِلَى مَحَلِّ الْبَدْءِ) يريد أن المسافر إذا رجع لوطنه لا يزال يقصر حتى يأتي إلى المكان الذي بدأ منه القصر حين خروجه فإذا أتاه أتم حينئذٍ، وفي المجموعة: يقصر حتى يدخل منزله (٨). وقوله في المدونة: وإذا رجع من سفره فليقصر حتى يدخل البيوت أو قربها (٩). يدلُّ على أن منتهى القصر ليس كمبتدَئِه (١٠)، وكذا في الرسالة (١١).

---

(١) قوله: (هو) ساقط من (ن ٢).
(٢) في (ن): (يقصيها).
(٣) في (ن): (سفر).
(٤) في (ن): (البلد).
(٥) قوله: (من) ساقط من (ن).
(٦) قوله: (متصل بها) يقابله في (ن): (فيها)، وقوله: (لا بناء متصل بها) يقابله في (ن ٢): (لا نبات).
(٧) انظر: المدونة: ١/ ٢٠٧.
(٨) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٤٢٠.
(٩) انظر: المدونة: ١/ ٢٠٦.
(١٠) في (ن) و (ن ٢): (كمبدئه).
(١١) انظر: الرسالة، ص: ٤٥ و ٤٦.