قريبًا، فإن (١) كان بعيدًا فلا ينتقل عن محله؛ إذ المشي الكثير مبطل (٢) للصلاة.
قوله:(وَإِنْ بجُلُوسِهِ) المازري: ويتقدم على الهيئة (٣) التي صادفه الاستخلاف عليها (٤) فيتقدم الراكع راكعًا والساجد ساجدًا (٥) والقائم قائمًا (٦)، ونقله في النوادر عن عيسى (٧) عن ابن القاسم.
قوله:(وَإِنْ تَقَدَّمَ غيرُهُ صَحَّتْ) يريد أنَّ الإمام إذا استخلف أحدًا؛ فتقدم (٨) غيره فأتَمَّ بهم الصلاة صحت، ونقله ابن سحنون عن أبيه (٩).
قوله:(كَأَنِ (١٠) اسْتَخْلَفَ مَجْنُونًا، وَلم يَقْتَدُوا بهِ) أي: لَمْ يعمل بهم عملًا يقتدوا به فيه أن الصلاة لا تبطل عليهم (١١)، أما لو عمل بهم عَملًا واقتدوا به فيه فإن الصلاة تبطل عليهم.
قوله:(أَوْ (١٢) أَتَمُّوا وِحْدَانًا أو بعضهم أو بإمامين (١٣)) أي: وكذا تصح صلاتهم إذا (أتموا وحدانًا أَوْ بَعْضُهُمْ، أَوْ بِإِمَامَيْنِ) بأن قدمت كلّ طائفة إمامًا.
قوله:(إِلَّا الْجُمُعَةَ) أي: فلا تجزئهم صلاتهم، وقاله ابن القاسم (١٤)؛ لأنَّ من شرطها الجماعة والإمام وقد فقدوا (١٥)، وقيل: تصح بعقد (١٦) ركعة.
(١) في (ن) و (ن ٢): (وإن). (٢) في (ن ٢): (يبطل). (٣) قوله: (ويتقدم على الهيئة) يقابله في (ن ٢): (ويقدم على الصفة). (٤) قوله: (الاستخلاف عليها) يقابله في (ن ٢): (عليه الاستخلاف). (٥) قوله: (والساجد ساجدًا) يقابله في (ن): (والجالس جالسًا). (٦) انظر: شرح التلقين: ٢/ ٦٩١. (٧) في (س) و (ن ٢): (موسى). (٨) في (ن ٢): (وتقدم). (٩) انظر: التوضيح: ١/ ٤٩٥. (١٠) في (ن): (فإن). (١١) قوله: (أن الصلاة لا تبطل عليهم) زيادة من (ن ٢). (١٢) في (ن ٢): (و). (١٣) قوله: (أو بعضهم أو بإمامين) زيادة من (ن ٢). (١٤) انظر: المدونة: ١/ ٢٣٥. (١٥) قوله: (وقد فقدوا) ساقط من (ن)، وفي (ن ٢): (فقدا). (١٦) في (ن) و (ن ٢): (بعد عقد).