كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في الصلاة] - فصل [في صلاة النافلة] - ج: 1 - ص: 395

عن مالك أنه كان (١) يقرأ بما شاء من القرآن في ذلك، وصحح ابن العربي الأول (٢) إذا انفرد، قال: وأما إن كانت له صلاة فليجعل وتره من صلاته وليكن ما قرأ (٣) فيه (٤) من حزبه. قال (٥): ولقد انتهت الغفلة بقوم يصلون التراويح ثم يوترون بهذه السورة، والسنة أن يكون وتره من حزبه (٦).

قوله: (وَفِعْلُهُ لِمُنْتَبِهٍ آخِرَ اللَّيْلِ) أي: وندب فعل الوتر آخر الليل لمن ينتبه وإلا قدمه (٧)؛ لأنَّ في نومه قبله تغريرًا بالوتر، وهكذا قال ابن يونس (٨).

قوله: (وَلم يُعِدْهُ (٩) مُقَدِّمٌ ثم صلى (١٠)) يريد أن من قدم وتره أول الليل ثم تنفل بعده لَمْ يعده؛ لقوله - عَلَيْهِ السَّلَام -: "لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ" (١١). وهو المشهور، وقيل: يوتر لقوله - عَلَيْهِ السَّلَام -: "اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُم بِاللَّيْلِ (١٢) وِتْرًا" (١٣).

---

= ١٤٢٤، والترمذي: ٢/ ٣٢٥، في باب ما جاء فيما يقرأ به في الوتر، من أبواب الوتر، برقم: ٤٦٢، وابن ماجة: ١/ ٣٧١، في باب ما جاء فيما يقرأ في الوتر، من كتاب إقامة الصلاة، برقم: ١١٧٣. قال ابن الملقن: "حسن ... ، وأما حديث ابن عباس فرواه أحمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة بإسناد صحيح عنه: "أنه - عَلَيْهِ السَّلَام - كان يقرأ في الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في ركعة ركعة"، انظر: البدر المنير في تخريج الشرح الكبير: ٤/ ٣٣٢.
(١) قوله: (كان) زيادة من (ن ٢).
(٢) في (ن ٢): (الأولى).
(٣) في (ز ٢): (قرأه).
(٤) قوله: (ما قرأ فيه) يقابله في (ن): (وتره).
(٥) زاد بعده في (ن): (أشهب).
(٦) انظر: التوضيح: ٢/ ١٠٥.
(٧) في (ن ٢): (قدم).
(٨) في (س): (يعد)، انظر: الجامع، لابن يونس، ص: ٧٢٣.
(٩) قوله: (ثم صلى) زيادة من (ن ٢).
(١٠) قوله: قوله: (ثمَّ صَلَّى) يعني ... لَمْ يعد الوتر) ساقط من (س).
(١١) سبق تخريجه.
(١٢) قوله: (بالليل) ساقط من (ز)، وفي (ز ٢): (من الليل) وهي رواية مسلم.
(١٣) متفق عليه، أخرجه البخاري: ١/ ٣٣٩، في باب ليجعل آخر صلاته وترًا، من كتاب الوتر، برقم: ٩٥٣، ومسلم: ١/ ٥١٧، في باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم: ٧٥١. من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -.