قوله:(أَوْ وَضْعُ (١) قَدَمٍ عَلَى أُخْرَى) هكذا نص اللخمي على كراهته (٢).
قوله:(وَإِقْرَانُهُمَا) قال في المدونة: يكره أن يقرن رجليه يعتمد عليهما (٣)، وهو من الصفن (٤) المنهي عنه، وفسره أبو محمد بأن يجعل حظهما (٥) من القيام سواء راتبًا: (دائمًا)(٦).
قوله:(وَتَفَكُّرٌ بِدُنْيَوِيٍّ) إنما يكره (٧) له ذلك؛ أي (٨): في الصلاة؛ لأنه مؤدٍ إلى عدم الضبط (٩) وقلة الخشوع.
قوله:(وَحَمْلُ شَيْءٍ بِكُمٍّ أَوْ فَمٍ) قال في المدونة: أكره أن يصلي وكمه محشوٌّ خبزًا أو غيره، يريد: لأنه مما يشغله عن صلاته (١٠).
وقال أيضًا: وأكره أن يصلي وفي فمه درهم أو دينار أو شيء فإن فعل فلا شيء علمه (١١).
قوله:(وَتَزْوِيقُ قِبْلَةٍ) هكذا قال في المدونة (١٢)، وزاد في الأمهات: لأن ذلك مما يشغل عن الصلاة ويلهي نظر ذلك (١٣) عنها (١٤).
قوله:(وَتَعَمُّدُ مُصْحَفٍ فِيهِ ليُصَلِّيَ لَهُ) أي: وكذلك يكره أن يتعمد إلى (١٥) وضع
(١) قوله: (أَوْ وَضْعُ) يقابله في (ن ٢) والمطبوع من مختصر خليل: (ووضع). (٢) انظر: التبصرة، للخمي، ص: ٢٩٧. (٣) انظر: المدونة: ١/ ١٩٦. (٤) في (ن): (الصعن). وقوله: (الصفن) ساقط من (ز ٢). (٥) في (س): (حطهما)، وفي (ز ٢) و (ن ٢): (خطهما). (٦) قوله: (سواء راتبًا: "دائمًا") يقابله في (ز ٢): (سواء راتبًا قوله: "دائمًا"). وانظر: التوضيح: ١/ ٣٩٤. (٧) في (ز ٢) و (ز) و (ن) و (ن ٢): (كره). (٨) قوله: (أي) ساقط من (ن). (٩) قوله: (عدم الضبط) يقابله في (ز ٢): (عدم قوله). (١٠) في (ن): (الصلاة). (١١) انظر: المدونة: ١/ ١٩٦. (١٢) انظر: المدونة: ١/ ١٩٧، وتهذيب المدونة: ١/ ٢٨٠. (١٣) قوله: (نظر ذلك) يقابله في (ن): (ناظر ذاك). (١٤) انظر: المدونة: ١/ ١٩٧. (١٥) قوله: (إلى) زيادة من (ن ٢).