إلى يوم تَلْقَوْنَه، ألا هل بَلَّغْتُ؟ ألا هل بَلَّغْتُ؟ قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد، ثلاثًا يقولها (١).
* * *
١١٩٠ - ثَرْوَان بن فَزَارَة
ابن عَبْد يَغُوث بن زُهَير الصَّتْم يعني التام - بن ربيعة بن عَمْرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة، وفد على النبيّ، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وهو الذي يقول:
هذا في رواية هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه (٤).
* * *
ومِن بني البَكَّاء وهو رَبيعة بن عامر بن رَبِيعة بن عامر بن صَعْصَعَة
١١٩١ - معاوية بن ثَوْر
ابن معاوية بن عِبَادة (٥) بن البَكَّاء، وأمه ضُباعة بنت عَدِى من خَثْعم ثم من بني حَام، وفد على النبي، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وهو شيخ كبير ومعه ابنه بشر، فدعا له النبي، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ومَسَحَ رأسه وأعطاه أَعْنَزًا عُفرًا، فقال محمد بن بِشْر (٦) بن معاوية بن ثور في أبيه حين وفد إلى النبي، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
وأبى الذي مَسَحَ الرسولُ برأسه … وَدَعَا له بالخيرِ والبَركَاتِ (٧)
(١) أورده المصنف في ترجمته للعداء فيمن نزل البصرة من الصحابة. ١١٩٠ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ١ ص ٢٨٢. (٢) خبت: أسرعت. (٣) كذا في الأصل ومثله لدى الكلبي في جمهرة النسب ص ٣٦٦، وابن الأثير في أسد الغابة ج ١ ص ٢٨٢، وقرأها محقق ط "ونفتدى" وهو خطأ. (٤) الكلبي: جمهرة النسب ص ٣٦٦. ١١٩١ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٥ ص ٢٠٥. (٥) كذا ذكره وابن الأثير في أسد الغابة ج ٥ ص ٢٠٥ بكسر العين. وأضاف: ذكره العقيلى بكسر العين عن هشام ابن الكلبي. وضبط في الأصل -ضبط قلم- بضم العين. (٦) بشر: تحرفت في الأصل إلى "بشير" وصوابه من جمهرة النسب ٣٦١، وأسد الغابة ج ١ ص ٢٢٥. (٧) الكلبي: جمهرة النسب ص ٣٦١ - ٣٦٢.