لفظ أحمد من طريق حسن بن موسى:(ما هذه الخشفة)، وفي لفظ الطبراني:(الرميصاء) بدل قوله: (الغميصاء).
ورواه: الإمام أحمد (١)، وأبو يعلى (٢)، والطبراني في الكبير (٣) من طرق عن حميد الطويل عن أنس به، بنحوه. زاد الإمام أحمد في لفظ حديثه من طريق هشيم:(بين يدي)، بعد قوله:(فسمعت خشفة)، وقَال:(فإذا هي الغميصاء ... ) ولفظ أبي يعلى: (دخلت الجنة فسمعت بين يدي خشفة، قَالت: أنا الغميصاء بنت ملحان)، ونحوه لفظ الطبراني.
وحميد مدلس من الثالثة - ولم يصرح بالسماع عن أنس فيما وقفت
= الكبرى (٨/ ٤٣٠) عن عفان (وهو: ابن مسلم الصفار) وَسليمان بن حرب، ثلاثتهم عن حماد به، بنحوه. (١) (١٩/ ١٩) ورقمه / ١١٩٥٥ عن هشيم، وَ (١٩/ ١٣) ورقمه / ١٢٠٣٥، وَ (١٩/ ٢٧٨) ورقمه / ١٢٢٥٦ عن يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن حميد به، بنحوه. وهو له في الفضائل (٢/ ٨٤٨) ورقمه / ١٥٦٦ عن يحيى، وَ (٢/ ٨٤٩) ورقمه / ١٥٦٨ عن هشيم. ورواه من طريقه عن حميد: ابن الأثير في أسد الغابة (٦/ ٢١٢). (٢) (٦/ ٤٤٠) ورقمه / ٣٨٢٢ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن الثقفي (هو: عبد الوهاب) عن حماد به، بنحوه. (٣) (٢٥/ ١٣١) ورقمه / ٣١٨ عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن أبى بكر به، بنحو لفظ أبى يعلى، والطبراني أورد الطريقين في ترجمة أم حرام بنت ملحان - خالة أنس بن مالك، وامرأة عبادة بن الصامت - وهو وهم، والصحيح أن الرميصاء وصف أم سليم - أم أنس بن مالك - رضى الله عنه - كما جاء في الحديث عند مسلم والإمام أحمد، وعبد بن حُميد في المسند (ص / ٣٩٩) رقم / ١٣٤٦، والنسائي في السنن الكبرى (٥/ ١٠٣) رقم/ ٨٣٨٤ - وهو في الفضائل (ص ٢١٢/ - ٢١٣) ورقمه/ ٢٧٨ - ، وغيرهم. وانظر: أسد الغابة (٦/ ٣١٧، ٣٤٥)، والإصابة (٤/ ٤٤١، ٤٦١).