جد بن قيس، وإنا لنبخله (١). قال:(لَيْسَ سَيِّدَكُمْ، وَلَكِنَّ سَيِّدَكُمْ: عَمْرُو بنُ الجَمُوْح) - وكان سخيًا -.
رواه: الطبراني في الكبير (٢)، وفي الأوسط (٣) عن أبي حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي عن حمزة بن جعفر الشيرازي عن أبي حمرة - قاضى حور - عن أبي شيبة عن الحكم عن مقسم عنه به ... قال في الأوسط - وقد روى غيره بالإسناد نفسه -: (لم يرو هذين الحديثين عن الحكم إلا أبو شيبة، تفرد بهما أبو سمرة) اهـ.
وأبو شيبة هو: إبراهيم بن عثمان العبسي، متروك الحديث، وبه أعل الهيثمي في مجمع الزوائد (٤) الحديث، قال:(وهو ضعيف)! والحكم هو: ابن عتيبة الكندي، حدث به عن مقسم، وهو: مولى ابن عباس، ولم يسمع منه الحكم إلّا خمسة أحاديث معلومة (٥)، ليس هذا منها. وشيخ الطبراني: أبو حنيفة الواسطي تقدم أنه ليس بالقوي. حدث به عن حمزة الشيرازي عن أبي سمرة، والأول لم أقف على ترجمة له، والآخر لم أعرفه ... والحديث ضعيف جدًّا - من هذا الوجه -، وهكذا قال في متنه:(يا معشر الأنصار، من سيدكم)؟ والمعروف:(يابني سلمة).
(١) وقع في المعجم الكبير: (لنبجله)، وهو تحريف. (٢) (١١/ ٣١٤) ورقمه/ ١٢١١٦. (٣) (٧/ ١٠٢) ورقمه/ ٦١٧٤. (٤) (٩/ ٣١٤ - ٣١٥). (٥) انظر: جامع التحصيل (ص/ ١٦٧) ت/ ١٤١.