والحديث رواه - أيضًا -: البزار (١) عن حميد بن الربيع ثنا إسماعيل بن علية ثنا الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر به، بمثله ... وحميد بن الربيع هو: ابن حميد، أبو الحسن اللخمي، الكوفي، كان الإمام أحمد (٢)، والدارقطني (٣) يحسنان القول فيه. وقال يحيى بن معين (٤): (حميد الخزاز كذاب، لا يلد إلَّا كذابًا)، وقال - مرة (٥) -: (كذابي (٦) زماننا أربعة ... )، وذكر حميدًا فيهم (٧). ووهاه: أبو حاتم (٨)، والنسائي (٩)، وأورده ابن عدي في الكامل (١٠)، وقال:(يسرق الحديث، ويرفع أحاديث موقوفة، وروى أحاديث عن أئمة الناس، غير محفوظة عنهم). وقال البرقاني (١١): (ليس بحجة؛ لأني رأيت عامة شيوخنا يقولون: هو ذاهب الحديث). وهو
(١) كما في: كشف الأستار (٣/ ٢٥٩) ورقمه/ ٢٧٠٥. (٢) كما في: تأريخ بغداد (٨/ ١٦٥) ت/ ٤٢٦٩. (٣) كما في: المصدر المتقدم (٨/ ١٦٤). (٤) كما في: الكامل (٢/ ٢٨٠). (٥) كما في: تأريخ بغداد (٨/ ١٦٣ - ١٦٤). (٦) هكذا. (٧) وله أقوال أخرى في تكذيبه ... انظرها في: الحوالتين المتقدمتين من الكامل، وتأريخ بغداد. (٨) كما في: الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٢) ت/ ٩٧٤. (٩) الضعفاء (ص/ ١٦٨) ت/ ١٤٢. (١٠) (٢/ ٢٨٠ - ٢٨٢). (١١) كما في: تأريخ بغداد (٨/ ١٦٤).