ورواه: بحشل (١) عن أحمد بن علي بن شوذب عن معاوية بن عمرو عن إسرائيل عن سماك عنه عن عثمان بن أبي العاص به، بنحوه ... لم يذكر قوله:(سمعت أشياخنا من ثقيف). وأحمد بن علي بن شوذب ترجم له بحشل (٢)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا.
ومحمد بن بكر في إسناد الإمام أحمد هو: البرساني، وثقه جماعة (٣)، وضعفه النسائي (٤)، وقال الحافظ ابن حجر (٥): (صدوق قد يخطئ) اهـ، وإسناده في نقدي أشبه من الإسناد الآخر؛ لأنه أقوى، غير أن فيه من لم يسم - والله أعلم -.
وأما حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير عنه فرواه: أبو داود السجستاني (٦)، وأبو عبد الرحمن النسائي (٧)، والإمام أحمد (٨)، وأبو القاسم
(١) تأريخ واسط (ص/ ٥٦ - ٥٧). (٢) المصدر المتقدم نفسه (ص/ ٢٥٠). (٣) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٣٠) ت/ ٥٠٩٢. (٤) كما في: التهذيب (٩/ ٧٨). (٥) التقريب (ص / ٨٢٩) ت/ ٥٧٩٧. (٦) في (باب: أخذ الأجر على التأذين، من كتاب: الصلاة) ١/ ٣٦٣ ورقمه/ ٥٣١ عن موسى بن إسماعيل عن حماد به. ورواه من طريقه: البغوي في شرح السنة (٢/ ٢٨٠ - ٢٨١) ورقمه/ ٤١٧. (٧) في (باب: اتخاذ المؤذن الذي لا يأخذ على أذانه أجرًا، من كتاب: الأذان) ٢/ ٢٣ ورقمه/ ٦٧٢ عن أحمد بن سليمان عن عفان عن حماد به. (٨) (٢٦/ ٢٩١) ورقمه/ ١٦٢٧١ عن عفان (يعني: ابن مسلم الصفار)، وَ (٢٩/ ٤٣٥) ورقمه / ١٧٩٠٦ عن حسن بن موسى، كلاهما عن حماد بن سلمة به. وكذا رواه: الحاكم في المستدرك (١/ ١٩٩) - وعنه: البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٤٢٩) - بسنده عن عفان به ... قال الحاكم: (على شرط مسلم، ولم يخرجاه) اهـ.