رواية عنه -، والعجلي (١)، وغيرهما (٢)، وقَال الحافظ (٣): (صدوق يخطئ) اهـ، والّذي ظهر لي أن في حديثه لينًا - والله أعلم -.
ويرويه عنه يونس بن بكير، وهو في الحديث صدوق يخطئ (٤)، وخُولف في سياق إسناده، خالفه: عبد الله بن إدريس، وهو ثقة ... فرواه عن طلْحة بن يحيى عن عيسى بن طلْحة - وحده - به، مرسلًا ... رواه أبو بكر بن أبي شيبة (٥) عنه - ومن طريقه: ابن أبي عاصم في السنة (٦) -، وهذا أولى في حديث طلْحة. وأحمد بن عبد الجبار في سند أبي يعلى هو: العطاردي، ضعيف، لكنه متابع، تابعه: أبو كريب.
وللحديث طريق أخرى عن موسى بن طلْحة عن أبيه، رواها: الطبراني في الكبير (٧) عن يحيى بن عثمان (يعني: ابن صالح) عن سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى عن أبيه عن جده عن موسى به، بلفظ: لما رجع النبي - صلى الله عليه وسلم - من أحد، صعد المنبر، فحمد الله - عز
(١) تأريخ الثقات (ص/ ٢٣٧) ت/ ٧٢٨. (٢) انظر: الضعفاء للعقيلي (٢/ ٢٢٦) ت/ ٧٧١، وتهذيب الكمال (١٣/ ٤٤١) ت/ ٢٩٨٤. (٣) التقريب (ص/ ٤٦٥) ت/ ٣٠٥٣. (٤) انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ٤٩٣) ت/ ٧١٧١، والتقريب (ص/ ١٠٩٨) ت/ ٧٩٥٧. (٥) المصنف (٧/ ٥٠٩) ورقمه/ ٤. (٦) (٢/ ٥٩٨) ورقمه/ ١٣٩٩، ثم قَال: ذكر شيخ من أهل الكوفة عن يونس بن بكير، فذكره بمثل حديث الترمذي، وفيه من لم يسم. (٧) (١/ ١١٧) ورقمه/ ٢١٧، وعنه: أبو نعيم في الحلية (١/ ٨٧ - ٨٨)، والضياء في المختارة (٣/ ١٨) رقم/ ٨١٧.