رواه: الترمذي (١) بسنده عن محمد بن زياد (٢) عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر به ... وقال:(هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ومحمد بن زياد - صاحب ميمون بن مهران - ضعيف في الحديث جدًّا ... ) اهـ، وابن زياد كذبه جماعة، كالإمام أحمد (٣)، والجوزجاني (٤)، وابن حبان (٥)، وغيرهم (٦)، وقال الحافظ في التقريب (٧): (كذبوه) اهـ. وفي السند: عنعنة أبي الزبير، وهو: محمد بن مسلم بن تدرس المكي، مدلس من الثالثة، ولم يصرح بالتحديث.
والحديث آفته محمد بن زياد المذكور، وهو المتهم به، قال أبو حاتم (٨) - وقد سئل عنه -: (هذا حديث منكر)، وأورده ابن عراق في
(١) في (كتاب المناقب، باب مناقب عثمان - رضي الله عنه -) ٥/ ٥٨٨ - ٥٨٩ ورقمه/ ٣٧٠٩ عن الفضل بن أبي طالب البغدادي، وغير واحد عن عثمان بن زُفَر عن محمد بن زياد به. (٢) وكذا رواه: القطيعي في زياداته على الفضائل (١/ ٥٢٠ - ٥٢١) ورقمه/ ٨٥٩، و (١/ ٥٢٢) ورقمه/ ٨٦٣، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء (ص/ ٧١) ورقمه/ ٥٨ من طريق محمد بن زياد. (٣) العلل - رواية: عبد الله - (٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨) رقم النص/ ٥٣٢٢. (٤) أحوال الرجال (ص / ١٩٨) ت / ٣٦٣. (٥) المجروحين (٢/ ٢٥٠). (٦) انظر: الموضوعات لابن الجوزي (٣/ ٧٩)، والكشف الحثيث (ص / ٢٣٠) ت/ ٦٦٥. (٧) (ص/ ٨٤٥) ت/ ٥٩٢٧. (٨) كما في: العلل لابنه (٢/ ٣٦٧) رقم / ١٠٨٧.