وأبو الزناد هو: عبد الله بن ذكوان، وصالح هو: ابن كيسان المدني، والأعرج اسمه: عبد الرحمن بن هرمز.
والثالثة: رواها البخاري (١) عن إسماعيل عن أخيه سليمان عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عنه به، بقوله:(الإيمان يمان)، فحسب.
وإسماعيل هو: ابن أبي أويس، صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه، لكن هذا الحديث رواه عنه البخاري - كما تقدم - وقد أذن له إسماعيل أن ينتقي من أصوله، وانتقى من أحاديثه ما وافق فيه الثقات - وهذا منها -. واسم أبي الغيث: سالم - مولى: ابن مطيع -.
والرابعة: رواها مسلم بن الحجاج (٢)، والإمام أحمد أبو عبد الله (٣)،
= عيينة)، ورواه: الإمام أحمد في الفضائل (٢/ ٨٧٩) ورقمه / ١٦٥٦ عن علي بن حفص عن ورقاء (وهو: ابن عمر)، كلاهما عن أبي الزناد به. (١) في الموضع المتقدم نفسه (٧/ ٧٠١) ورقمه / ٤٣٨٩. والحديث من طريق إسماعيل رواه - كذلك -: ابن منده في الإيمان (١/ ٥٢٥) ورقمه / ٤٢٩ بسنده عنه به، ببعضه، وزاد فيه. (٢) في الموضع المتقدم (١/ ٧٢) عن محمد بن المثني عن ابن أبى عدي، ورواها - أيضًا - عن عمرو الناقد عن إسحاق بن يوسف الأزرق، كلاهما عن ابن عون (وهو: عبد الله) به، بنحوه. والحديث من طريق الأزرق رواه - أيضًا -: البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٣٨٦ - ٣٨٧). (٣) (١٢/ ١٣٣) ورقمه / ٧٢٠٢ عن ابن أبي عدي، ورواه (١٦/ ١٢٧) ورقمه / ١٠١٣٤ عن يحيى بن سعيد، كلاهما عن ابن عون به. وهو في الفضائل (٢/ ٨٦٢) ورقمه / ١٦٠٩ عن يحيى بن سعيد به، إسنادًا، ومتنا. والحديث من طريق ابن عون رواه - أيضًا -: ابن منده في الإيمان (١/ ٥٢٨ - ٥٢٩) ورقمه/ ٤٤٠، ٤٤١.