كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المبحث السابع ما ورد في فضائل الأنصار ولم يشركهم فيه أحد - المطلب الأول: ما ورد في فضائلهم على وجه العموم - ج: 3 - ص: 121

ما عرفته أنا - أيضًا - (١). وقول الهيثمي إن بقية رجاله ثقات محل نظر؛ لأن ابن أبي حبيب هو: إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي مولاهم، ضعيف الحديث، ضعفه: ابن معين (٢)، والبخاري (٣)، والترمذي (٤)، والنسائى (٥)، والساجي (٦)، وأبو حاتم (٧)، وابن عدي (٨)، وقال ابن سعد (٩): (وكان قال الحديث)، وقال الدارقطني (١٠): (متروك). وابن أبي فديك صدوق (١١).

فالإسناد: ضعيف، على أقل أحواله. وقوله: (التي آكل فيها)، بعد قوله: (فإنهم كرشي): منكر؛ تفرد به: إبراهيم بن إسماعيل. والحديث

---

(١) له ذكر في شيوخ ابن أبى حبيب في تهذيب الكمال (٢/ ٤٢).
(٢) كما في: تهذيب الكمال (٢/ ٤٣).
(٣) التأريخ الكبير (١/ ٢٧١ - ٢٧٢) ت/ ٨٧٣، وعبارته: (منكر الحديث). وقال - مرة - كما في العلل الكبرى للترمذي (الترتيب ٢/ ٩٧٥): (ذاهب الحديث).
(٤) الجامع (٤/ ٥١) إثر الحديث/ ١٤٦٢، و (٤/ ٣٥٣ - ٣٥٤) إثر الحديث/ ٢٠٧٥.
(٥) الضعفاء والمتروكون (ص/ ١٤٥) ت/ ٢.
(٦) كما في: إكمال مغلطاي (١/ ١٧٨) ت/ ١٨٤.
(٧) كما في: الجرح والتعديل (١/ ٨٣) ت / ١٩٦، وعبارته: (شيخ، ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به، منكر الحديث).
(٨) الكامل (١/ ٢٢٣).
(٩) الطقبات الكبرى (٥/ ٤١٢).
(١٠) كما في: تهذيب الكمال (٢/ ٤٣).
(١١) انظر: تهذيب الكمال (٢٤/ ٤٨٥) ت/ ٥٠٦٨، والتقريب (ص/ ٨٢٦) ت/ ٥٧٧٣.