كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة النمل - ص: 278

الباقون بنونين على الإظهار، إلا أن ابن كثير يثبت الياء في الحالين.

وأهل المدينة وأبو عمرو يثبتونها وصلا فقط (١).

قرأ الكسائي: ﴿فَما آتانِيَ اللهُ﴾ بالإمالة (٢).

قرأ حمزة وخلف: ﴿أَنَا آتِيكَ بِهِ﴾ بالإمالة في الموضعين (٣).

روى قنبل: ﴿ساقَيْها،﴾ و ﴿عَلى سُوقِهِ﴾ بالهمزة فيهن (٤).

وروى بكار عن قنبل إثبات واو بعد ضم الهمزة في: ﴿بِالسُّوقِ﴾ فيصير مثل السعوق (٥).

قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ﴾ بالتاء مكان النون وضم التاء الثانية، ﴿ثُمَّ لَنَقُولَنَّ﴾ بالتاء وضم اللام (٦).

روى حفص: ﴿مَهْلِكَ أَهْلِهِ﴾ بفتح الميم وكسر اللام.

ورواها أبو بكر بفتحهما.

الباقون بضم الميم وفتح اللام (٧).

قرأ يعقوب وأهل الكوفة: ﴿أَنّا دَمَّرْناهُمْ،﴾ و ﴿أَنَّ النّاسَ﴾ بفتح الهمزة فيهما (٨).

---

(١) وهي بنونين في جميع المصاحف. انظر النشر: (١/ ٤٠٩)، و (٢/ ٣٥٩)، و (٣/ ٢٣٢)، والإتحاف: ٣٣٦ و ٣٣٧.
(٢) انظر تفرد الكسائي بإمالة الحرف من باب الإمالة من كتابنا هذا.
(٣) انظر النشر: (٢/ ٢١٣)، والإتحاف: ٨٨ و ٣٣٧.
(٤) أي همز الألف والواو، انظر النشر: (٣/ ٢٢٧): بِالسُّوقِ [ص: ٣٣] و عَلى سُوقِهِ [الفتح: ٢٩].
(٥) وقرأ الباقون الأحرف الثلاثة بغير همز، وهو لغة أيضا. انظر في ذلك السبعة: ٤٨٣ و ٥٥٣ و ٥٥٤ و ٦٠٥ والسراج: ٣١٣. والنشر (٣/ ٢٢٧ و ٢٢٨)، والإتحاف: ٣٣٧.
(٦) وقرأ الباقون: لَنُبَيِّتَنَّهُ، و لَنَقُولَنَّ بالنون فيهما وفتح التاء في الأول واللام في الثاني.
انظر النشر: (٣/ ٢٢٨)، والإتحاف: ٣٣٧.
(٧) انظر حرف: لِمَهْلِكِهِمْ [الكهف: ٥٩] من كتابنا هذا، والإتحاف: ٣٣٧، ٣٣٨.
(٨) وقرأ الباقون بكسرها فيهما. انظر النشر: (٣/ ٢٢٨)، الإتحاف: ٣٣٨ و ٣٣٩ و ٣٤٠: أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ [آية: ٨٢].