كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة المؤمنون - ص: 267

الآخرون بغير ألف في الأول وبألف في الثاني (١).

قرأ أهل البصرة: ﴿سَيَقُولُونَ لِلّهِ﴾ برفع الهاء في الثاني والثالث (٢) من غير لام جر في أوله (٣).

قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة إلا حفصا: ﴿عالِمُ الْغَيْبِ﴾ برفع الميم (٤).

وافقهم القاضي عن رويس في الابتداء على ضم الميم دون الوصل.

قرأ حمزة والكسائي وخلف (٥): ﴿شِقْوَتُنا﴾ بفتح الشين وبألف بعد القاف المفتوحة (٦).

قرأ أهل المدينة وحمزة والكسائي وخلف: ﴿سِخْرِيًّا﴾ بضم السين هنا وفي صاد (٧).

وكلهم قرءوا في الزخرف بضم السين (٨).

قرأ حمزة والكسائي: ﴿أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ﴾ بكسر الهمزة (٩).

قرأ حمزة والكسائي: ﴿قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ،﴾ و ﴿قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ﴾ بغير ألف مع ضم

---

(١) انظر حرف: خَرْجاً [الكهف: ٩٤] والنشر (٣/ ١٧٠)، والإتحاف: ٣٢٠.
(٢) فالحروف ورد في السورة ثلاث مرات في الآيات: ٨٥، ٨٧، ٨٩.
(٣) أي: قرأ البصريون: سَيَقُولُونَ لِلَّهِ في الحرفين الأخيرين (٨٧، ٨٩) وكذلك رسما في المصاحف البصرية، وقرأ الباقون: لِلَّهِ فيهما بغير ألف الوصل قبل اللام، وخفض الهاء، وكذا رسما في مصاحف الحجاز والشام والعراق. السبعة: ٤٤٧، انظر النشر: (٣/ ٢٠٦)، والإتحاف: ٢٢٠. انظر المصادر السابقة.
(٤) وقرأ الباقون بخفض الميم.
انظر: النشر (٣/ ٢٠٦، ٢٠٧)، والإتحاف: ٣٢٠.
(٥) انظر النشر: (٣/ ٢٠٧)، والإتحاف: ٣٢٠.
(٦) وقرأ الباقون: شِقْوَتُنا بكسر الشين وإسكان القاف من غير ألف. انظر النشر: (٣/ ٢٠٧)، والإتحاف: ٣٢٠.
(٧) وقرأ الباقون بكسرها فيهما، النشر (٣/ ٢٠٧)، والإتحاف: ٣٢١. حرف [ص: ٦٣]:
أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ.
(٨) انظر النشر: (٣/ ٢٠٨)، والإتحاف: ٣٢١. حرف الزخرف: ٣٢: لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا.
(٩) أي همزة: إِنَّهُمْ وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان.