قرأ أهل المدينة وعاصم: ﴿وَلُؤْلُؤاً﴾ بالنصب هنا، وفي الملائكة (١).
وافقهم هنا يعقوب.
وحذف (٢) الهمزة الأولى من: ﴿لَوَلَّوْا﴾ حيث وقع أبو جعفر وأبو عمرو وأبو بكر.
قرأ حفص: ﴿سَواءً الْعاكِفُ﴾ بالنصب (٣).
قرأ ابن عامر: ﴿وَلْيُوفُوا،﴾ ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا﴾ بكسر اللام فيهما (٤).
وشدد الفاء وفتح الواو أبو بكر في: ﴿لْيُوفُوا﴾ (٥).
قرأ أهل المدينة: ﴿فَتَخْطَفُهُ﴾ بفتح الخاء وتشديد الطاء (٦).
روى الشطوي عن أبي جعفر: ﴿الرِّياحِ﴾ بالألف (٧).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿مَنْسَكاً﴾ بكسر السين في الموضعين (٨).
قرأ يعقوب: ﴿لَنْ يَنالَ اللهَ،﴾ و ﴿وَلكِنْ يَنالُهُ﴾ بالتاء فيهما (٩).
قرأ ابن كثير وأهل البصرة: ﴿يُدافِعُ عَنِ﴾ بفتح الياء والفاء وسكون الدال من غير ألف (١٠).
قرأ أهل المدينة وأهل البصرة وعاصم: ﴿أَذِّنْ﴾ بضم الهمزة (١١).
(١) وقرأ الباقون بالجر فيهما. لفظا حرف الملائكة [سورة فاطر: ٣٣]: يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً انظر النشر: (٣/ ١٩٧ و ١٩٨)، والإتحاف: ٣١٤، والإتقان: ١/ ٧٢.(٢) أي أبدلها واوا. انظر النشر: (٢/ ١٣)، والإتحاف: ٣١٤.(٣) أي بنصب: سَواءٌ وقرأ الباقون بالرفع، والنشر (٣/ ١٩٨)، والإتحاف: ٣١٤.(٤) والباقون بسكونها فيهما.انظر حرف: ثُمَّ لْيَقْطَعْ، و ثُمَّ لْيَقْضُوا [الحج: ١٥] من كتابنا هذا، والنشر (٣/ ١٩٨)، والإتحاف: ٣١٤.(٥) وقرأ الباقون بإسكان الواو وتخفيف الفاء، والنشر (٣/ ١٩٨)، الإتحاف: ٣١٤.(٦) وقرأ الباقون بإسكان الخاء وتخفيف الطاء. انظر النشر: (٣/ ١٩٨)، الإتحاف: ٣١٥.(٧) وقرأ الباقون: الرِّيحُ على الإفراد. انظر النشر: (٢/ ٤٢٢، ٤٢٣)، الإتحاف: ١٥١ و ٣١٥.(٨) وقرأ الباقون بفتحها فيهما. انظر النشر: (٣/ ١٩٩)، الإتحاف: ٣١٥، الموضع الثاني ضمن الآية: ٦٧ من السورة نفسها.(٩) الباقون «ينال» و «يناله» بالياء. المصدران السابقان.(١٠) وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها مع كسر الفاء. المصدران السابقان.(١١) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ١٩٩، ٢٠٠)، والإتحاف: ٣١٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute