﴿تُشْرِكُونَ﴾ بالتاء في الموضعين ذكرا (١).
قرأ روح: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ﴾ بالتاء وفتحها وفتح النون والزاي وتشديد الزاي ورفع: ﴿الْمَلائِكَةِ﴾.
الباقون بالياء وضمها وفتح النون وتشديد الزاي وكسرها ونصب:
﴿الْمَلائِكَةِ﴾.
إلا أن ابن كثير وأبا عمرو ورويسا بسكون النون وخفض الزاي وتخفيفها (٢).
قرأ أبو جعفر: ﴿بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ بفتح الشين (٣).
قرأ أبو بكر: ﴿يُنْبِتُ لَكُمْ﴾ بالنون (٤).
قرأ ابن عامر: ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ﴾ بالرفع فيهن.
وافقه حفص في: ﴿وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ﴾ فقط (٥).
قرأ عاصم ويعقوب: ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ بالياء (٦).
قرأ نافع: ﴿تُشَاقُّونَ فِيهِمْ﴾ بكسر النون (٧).
قرأ حمزة وخلف: ﴿تَتَوَفّاهُمُ﴾ بالياء والإمالة في الموضعين (٨).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ بالياء (٩).
قرأ أهل الكوفة: ﴿يَهْدِي﴾ بفتح الياء وكسر الدال (١٠).
(١) انظر حرف: عَمَّا يُشْرِكُونَ [يونس: ١٨](٢) انظر النشر: (٣/ ١٤١)، والإتحاف: ٢٧٧.(٣) الباقون بكسرها. النشر (٣/ ١٤١)، الإتحاف: ٢٧٧.(٤) والباقون يُنْبِتُ بالياء. المصدران السابقان.(٥) وقرأ الباقون بنصب الأربعة. انظر الأعراف: ٥٤ من كتابنا هذا. والنشر (٣/ ١٤٢)، والإتحاف:٢٧٧.(٦) وقرأ الباقون تَدْعُونَ بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٤٢)، الإتحاف: ٢٧٧.(٧) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ١٤٣)، الإتحاف: ٢٧٨.(٨) والباقون تَتَوَفَّاهُمُ بالتاء. انظر النشر: (٣/ ١٤٣)، والإتحاف: ٢٧٨، وانظر: باب الإمالة من كتابنا هذا.(٩) انظر الحرف في الأنعام: ١٥٨ من كتابنا هذا.(١٠) والباقون بضم الياء وفتح الدال على البناء للمفعول. انظر النشر: (٣/ ١٤٤)، الإتحاف: ٣٧٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute