كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري

٦٥ - كتاب تفسير القرآن - ٢١ - سورة {الأنبياء} - ج: 3 - ص: 228

٨٧٤ - وقالَ قتادةُ: {جُذاذاً}: قطَّعَهُنَّ.

٨٧٥ - وقالَ الحسنُ: {في فَلَكٍ}: مِثْلِ فَلَكَةِ المِغْزَلِ.

٨٧٦ - {يَسْبَحونَ}: يَدُورُونَ.

٨٧٧ - قالَ ابنُ عباسٍ: {نَفَشَتْ}: رَعَتْ.

٨٧٨ - {يُصْحَبُونَ}: يُمْنَعُونَ.

٨٧٩ - {أمَّتُكُم أمَّةً واحدةً}: قالَ: دِيْنُكم دِينٌ واحدٌ.

٨٨٠ - وقالَ عكرِمَةُ: {حَصَبُ}: حَطَبُ بالحبشيةِ.

وقالَ غيرُهُ: {أَحَسُّوا}: تَوَقَّعُوهُ، مِن أحْسَسْتُ. {خامِدينَ}: هامِدِينَ (١٢٣). {حَصِيدٌ}: مُسْتَأصَلٌ، يقعُ على الواحدِ والِاثنينِ والجميعِ. {لا يَسْتَحْسِرُونَ}: لا يُعْيُونَ (١٢٤)، ومنهُ حَسِيرٌ، وحَسَرْتُ بَعِيري. {عَمِيقٍ}: بَعيدٍ. {نُكِسُوا}: رُدُّوا. {صَنْعَةَ لَبُوسٍ}: الدُّرُوعُ. {تَقَطَّعُوا أمْرَهُم}: اخْتَلَفُوا. (الحَسِيسُ)، والحِسُّ، والجَرْسُ، والهَمْسُ واحدٌ: وهو مِنَ الصَّوْتِ الخَفِيِّ.

---

٨٧٤ - وصله الطبري.
٨٧٥ - وصله ابن عيينة بسند صحيح عنه.
٨٧٦ - وصله ابن المنذر بسند منقطع عن ابن عباس.
٨٧٧ - وصله ابن أبي حاتم عنه به، وزاد: "ليلاً"، وقد ثبتت هذه الزيادة عند بعض رواة "الصحيح".
٨٧٨ - وصله ابن المنذر بسند منقطع عنه.
٨٧٩ - وصله الطبري وابن المنذر عن قتادة.
٨٨٠ - وصله ابن أبي حاتم.
(١٢٣) (همدت النار): طفئت.
(١٢٤) قوله: "لا يُعْيون": مضبوط بوجهين: ضم الياءين، وفتحهما؛ كما في الشارح. وأما قول العيني: "الصواب الفتح؛ لأن الِإعياء يكون من الغير"؛ فليس بصواب، فإن (أعييت) يُستعمل لازماً ومتعدياً. انظر: "المصباح المنير".