كتاب تاريخ الخلفاء - ت إبراهيم صالح

المستعصم بالله، أبو أحمد - شرح حال التتار ملخصا - ص: 555

بلاد اللاّن، واللّكز، فقتلوا وأسروا، ثم قصدوا بلاد قفجاق، وهم أكثر من التّرك عددا، فقتلوا من وقف، وهرب الباقون، واستولى التّتار عليها.

ومضت طائفة أخرى غير هؤلاء إلى غزنة وأعمالها، وسجستان، وكرمان، ففعلوا مثل هؤلاء، بل أشدّ.

هذا لم يطرق الأسماع مثله، فإنّ الإسكندر الذي ملك الدّنيا لم يملكها في هذه السّرعة، وإنّما ملكها في نحو عشر سنين، ولم يقتل أحدا، وإنّما رضي بالطّاعة؛ وهؤلاء قد ملكوا أكثر المعمور من الأرض وأحسنه وأعمره في نحو سنة، ولم يبق أحد في البلاد التي لم يطرقوها إلاّ وهو خائف يترقّب وصولهم إليه.

ثم إنّهم لم يحتاجوا إلى ميرة، ومددهم يأتيهم، فإنّهم معهم الأغنام والبقر والخيل يأكلون لحومها، لا غير.

وأمّا خيلهم فإنّها تحفر الأرض بحوافرها، وتأكل عروق النّبات، ولا تعرف الشّعير.

وأمّا ديانتهم فإنّهم يسجدون للشّمس عند طلوعها، ولا يحرّمون شيئا، ويأكلون جميع الدّوابّ، وبني آدم، ولا يعرفون نكاحا، بل المرأة يأتيها غير واحد.

ولمّا دخلت سنة ستّ وخمسين وصل التّتار إلى بغداد، وهم مائتا ألف، ويقدمهم هلاكو، فخرج إليهم عسكر الخليفة، فهزم العسكر.

ودخلوا بغداد يوم عاشوراء، فأشار الوزير - لعنه اللّه - على المستعصم بمصانعتهم وقال: أخرج إليهم أنا في تقرير الصّلح؛ فخرج وتوثّق بنفسه منهم، وورد إلى الخليفة، وقال: إنّ الملك قد رغب في أن يزوّج ابنته بابنك الأمير أبي بكر ويبقيك في منصب الخلافة كما أبقى صاحب الرّوم في سلطنته، ولا يريد إلاّ أن تكون الطّاعة كما كان أجدادك مع السّلاطين السّلجوقية، وينصرف عنك بجيوشه، فليجب مولانا إلى هذا، فإنّ فيه حقن دماء المسلمين، ويمكن بعد ذلك أن تفعل ما تريد؛ والرّأي أن تخرج إليه.

فخرج إليه في جمع من الأعيان، فأنزل في خيمة.