كتاب أخبار قبائل الخزرج

بنو ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار - (١٠٣ - ١٠٤) ومنهم: كبشة -وعمرة، ابنتا: عبد الرحمن بن سعد بن زرارة. - ج: 1 - ص: 335

رواه: مسلم (١)، وأبو داود (٢)، من حديث: سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد بن بن عمرة عن أخت لعمرة!.

وهو وهم!!.

فإنه لم يكن لعمرة بنت عبد الرحمن، أخت من أبو [يها أو] (٣) من أحدهما لها صحبة، وإنما الصحبة لعمرة بنت حارثة، أخت أم هشام بنت حارثة، فلعل الوهم أتى من قبل الاشتراك في الاسم (٤).

ورواه: أبو داود (٥)، أيضا مجوّدا عن: أبي الطاهر بن السر-ح عن ابن وهب عن يحيى بن أيّوب، وابن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد بن عمرة عن أم هشام، على الصواب.

وجوّده: النسائي (٦)، أيضا فرواه عن: عمران ابن بن يزيد عن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام.

ورواه: مسلم (٧)، أيضا عن: أبي الطاهر عن ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أخت لعمرة بنت [عبد الرحمن] (٨) كانت أكبر منها.

وهو هم ثان في مسلم، في حديث يحيى بن أيوب، بدليل روا [ية أبي داود] (٩) والنسائي (١٠) إياه على الصواب.

---

(١) الصحيح، ك/الجمعة، ب/تخفيف الصلاة والخطبة، ر/٨٧٢، (ج ٢ ص ٥٩٥).
(٢) سننه، ك/الصلاة، ب/الرجل يخطب على قوس، ر/١١٠٢ - ١١٠٣، (ج ١ ص ٣٥٦).
(٣) ما بين [] طمس وأضفته تبعا لظاهر السياق.
(٤) كتب جانب نص المتن: (ما المانع أن تكون أم هشام بنت حارثة، أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها … المزي الأطراف) وموضع النقاط‍ طمس.
(٥) المصدر السابق ر/١١٠٣.
(٦) سننه، أي المجتبى، ك/الصلاة، ب/القراءة في الصبح ب ق، ر/٩٤٨، (م ١ ص ٤٩٥).
(٧) الصحيح، ك/الجمعة، ر/٨٧٢.
(٨) ما بين [] طمس، وأضفته تبعا لظاهر السياق.
(٩) ما بين [] مطموس، وأضفته من عند الدمياطي، انظر (ص ٩٩).
(١٠) سننه، ك/الجمعة، ب/القراءة في الخطبة، ر/١٤١٠، (م ٢ ص ١١٩)، وقال في سنده: (عن يحيى عن محمّد بن عبد الرحمن عن ابنة حارثة بن النّعمان .. ).