كتاب أخبار قبائل الخزرج

بنو عوف بن الحارث بن الخزرج ثم: بنو خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج - (٤٣٢) ومنهم: معاذة بنت عبد الله بن جبر بن المزين. - ج: 2 - ص: 599

(٤٣٢) ومنهم: معاذة (١) بنت عبد الله بن جبر بن المزين (٢).

أسلمت، وبايعت، حكاه: ابن سعد عن الواقدي.

وذكر في ترجمة: عمير (٣) بن عديّ بن خرشة الخطمي القاري الأعمى (٤)، أنه ولد:

ولد: الحارث، وعبد الرحمن، وغيرهما .. ، وأن أمهما: أم الحارث بنت عبد الله بن جبر بن المزين الخداري.

(٤٣٣) ومنهم: عبد الله (٥) بن عمير بن حارثة بن ثعلبة بن خلاّس (٦)،-بفتح الخاء

الخاء المعجمة وتشديد اللام (٧) -بن أميّة بن خدارة (٨).

هكذا نسبه: ابن سعد.

وقال ابن هشام (٩)، في تهذيب سيرة ابن إسحاق، ويقال: عبد الله بن عمير بن عديّ بن أميّة بن خدارة.

قال ابن سعد: ذكره موسى بن عقبة (١٠)، ومحمّد بن إسحاق، وأبو معشر، ومحمّد بن عمر،* [٨٦/ب] *في من شهد بدرا، ولم يذكره عبد الله بن محمّد بن عمّارة الأنصاري، ولم يعرف نسبه!.

---

(١) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٣٦٥)، وعنده: (معاذة بنت عبد الله بن عمرو بن بزين بن قيس بن عديّ بن أميّة بن جدارة).
(٢) تختلف المصادر عند ذكر اسمها ونسبها، ففي: المحبر (ص ٤٢١)، قال: (معاذة بنت عبد الله بن عمرو بن مزين بن قيس)، فأثبت (عمرا) بدلا من: (جبر) (وجدارة) بدلا من: (خدارة)، ومثله في: الإصابة (ج ٤ ص ٣٩٤)، وقال: (مرة) بدلا من: (مزين)، (وجلادة) بدلا من: (خدارة). وفي: المؤتلف للدار قطني (ص ٦٧١)، وقال: (معاذة بنت عبد الله بن جبر بن الضرير بن أميّة بن خدارة بن الحارث بن الخزرج) فأثبت (الضرير) بدلا من: (المزين) وأسقط‍: (قيس بن عديّ) قبل: (أميّة بن خدارة)، ومثله في: الاستيعاب (ج ٤ ص ٤٠٢)، والإكمال (ج ٥ ص ٢٢٧)، والاستبصار (ص ١٣١)، وأسد الغابة (ص ٢٦٧)، والإصابة ج ٤ ص ٣٩٥، وبينهم تصحيف وتحريف لسقم الطباعة.
(٣) سقطت ترجمته من: طبقات ابن سعد، وذكره في (ج ٢ ص ٢٧، ج ٤ ص ٣٧٨).
(٤) في: المؤتلف (ص ٦٦٩)، والإكمال (ج ٥ ص ٢٢٧). (الحمير).
(٥) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٣٨). وقال أيضا: (جدارة).
(٦) في: المحبر (ص ٢٧٩)، قال: (الجلاس-وجدارة) بالجيم.
(٧) الإكمال (ج ٣ ص ١٦٩)، والتوضيح (ج ٢ ص ٥٦٣)، وأثبت عنده: (جدارة) بالجيم.
(٨) مغازي الواقدي (ص ١٦٦)، وسيرة ابن حبان (ص ١٩٧)، وعيون التاريخ (ص ٢٢١)، وأسد الغابة (ج ٣ ص ٢٥٢).
(٩) (م ١ ص ٦٩٢)، ومثله في: الاستيعاب (ج ٢ ص ٣٥٣).
(١٠) مرويات موسى بن عقبة (ج ١ ص ٢٦٤).