-وغنما، بطن، وهو: قوقل، سمي قوقلا: لأن الرجل إذا نزل المدينة، قيل له:
قوقل حيث شئت، أي: إنزل حيث شئت (٢)، قاله: ابن الكلبي (٣).
وقال ابن سعد (٤): القواقلة: بنو غنم، وبنو سالم، ابنا: عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
ثم قال في ترجمة: النعمان (٥) بن مالك بن ثعلبة بن دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف؛ وثعلبة بن دعد، هو الذي يسمى قوقلا، وكان له ع [زّ، وكان يقول](٦) للخائف إذا جاءه: قوقل حيث شئت، فإنك آمن، فسمي بنو غنم، وبنو سالم كلهم [بذلك قواقلة](٧)، وكذلك هـ [م في ال](٨) ديوان يدعون: بني قوقل (٩).
(١) ما بين [] أضفته للتنظيم العام. (٢) وفي: الاشتقاق ص ٤٥٦، قال: (القوقلة: التغلغل في الشيء والدخول فيه). (٣) نسب معد (ص ٤١٤). (٤) الطبقات (ج ٣ ص ٥٤٦). (٥) الطبقات (ج ٣ ص ٥٤٨). (٦) ما بين [] طمس، وأضفته من طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٤٨). (٧) ما بين [] طمس، وأضفته من طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٤٨). (٨) ما بين [] طمس، وأضفته من طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٤٨). (٩) في: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٤)، ومغازي الواقدي (ص ١٦٧)، وجوامع السيرة (ص ١٣٣)، والاستيعاب (ج ٣ ص ٥٢٠)، قالوا إن: (النعمان بن مالك بن ثعلبة بن دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم، هو: قوقل)، وفي: نسب معد (ص ٤١٤)، والنسب (ص ٢٨٣)، والمحبر (ص ٤٠٣)، والاشتقاق (ص ٤٥٦)، والتعريف بالأنساب (ص ١٥٩)، قالوا بأن: (غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، هو: قوقل)، وفي: جمهرة ابن حزم (ص ٣٥٣ - ٣٥٤)، قال إن: (عنز بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، هو: قوقل)، وفي: طبقات خليفة (ص ٩٨)، ذكر عدة أقوال وهي:-