كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣٢ - كتاب الجامع - ٢٤١ - باب المهدي - ج: 10 - ص: 389

مِدْرَارًا (١)، وَلَا تَدَعُ الْأَرْضُ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا إِلَّا أَخْرَجَتْه، حَتَّى تَتَمَنَّى الْأَحْيَاءُ الْأَمْوَاتَ، يَعِيشُ فِي ذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ.

• [٢١٨٤٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْجَلْدِ قَالَ: تَكُونُ فِتْنَةٌ، ثُمَّ تَتْبَعُهَا أُخْرَى لَا تَكُونُ الْأُولَى فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَثَمَرَةِ السَّوْطِ يَتْبَعُهُ ذُبَابُ (٢) السَّيْفِ (٣)، ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ فَلَا يَبْقَى للهِ مُحَرَّمٌ إِلَّا اسْتُحِلَّ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ النَّاسُ عَلَى خَيْرِهِمْ رَجُلًا، تَأْتِيهِ إِمَارَتُهُ هَنِيئًا وَهُوَ فِي بَيْتِهِ (٤).

• [٢١٨٤٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ (٥)، قَالَ كَعْبٌ: إِنَّمَا سُمِّيَ الْمَهْدِيَّ لِأَنَّهُ (٦) يَهْدِي لِأَمْرٍ قَدْ خَفِيَ، قَالَ: وَيَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: أَنْطَاكِيَةُ.

• [٢١٨٥٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: إِنَّ الْمَهْدِيَّ أَقْنَى (٧) أَجْلَى.

• [٢١٨٥١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضرَةَ (٨)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: يَكُونُ عَلَى النَّاسِ إِمَامٌ، لَا يَعُدُّ لَهُمُ الدَّرَاهِمَ وَلكنْ يَحْثُو.

• [٢١٨٥٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ (*) طَاوُسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ حَتَّى تَطْلُعَ مَعَ الشَّمْسِ آيَةٌ.

---

(١) المدرار: بكسر الميم وسكون الدال، الكثير الدر والمطر. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ٤١٨).
(٢) تصحف في (س) إلى: "أذناب"، والمثبت من (ف).
(٣) ذباب السيف: طرفه الذي يُضرب به. (انظر: النهاية، مادة: ذبب).
(٤) قوله "هنيئا وهو في بيته" في (س): "هنا وهو في يمينه التوارة والإنجيل من أرض يقال لها أنطاكية"، والمثبت من (ف).
(٥) كذا في (ف)، وبعده في "الفتن" لنعيم بن حماد (١٠٢٣)، من طريق المصنف، به: "عمن حدثه".
(٦) زاد بعده في (ف): "لا"، وهو مزيد خطأ، وينظر: "الفتن" لنعيم.
(٧) أقنى: القنا في الأنف طوله ورقة أرنبته مع حدب في وسطه. (انظر: النهاية، مادة: قنو).
(٨) في (س): "بصرة"، والمثبت من (ف).
(*) [ف/ ١٨٧ أ].