كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣٢ - كتاب الجامع - ١٩٩ - باب الشعر والرجز - ج: 10 - ص: 298

° [٢١٥٧٩] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَر، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ، فَنَزَلَ رَجُلٌ مِنٌ الْمُهَاجِرِينَ، فَرَجَزَ بِهِمْ، فَقَالَ:

لَمْ يَغْذُهَا مُدٌّ وَلَا نَصِيفُ … وَلَا تُمَيرَاتٌ (١) وَلَا تَعْجِيفُ

لَكِنْ غَذَاهَا اللَّبَنُ الْخَرِيفُ … المَحْضُ (٢) وَالقَارِصُ وَالصَّرِيفُ

فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: انْزِلْ يَا كَعْبُ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يُعَرِّضُ بِنَا، فَنَزَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ، فَقَالَ: وَلَا تُمَيْرَاتٌ.

لَمْ يَغْذُهَا مُدٌّ وَلَا نَصِيفْ … وَلَا تُمَيرَاتٌ (٣) وَلَا تَعْجِيفُ

لَكِنْ غَذَاهَا الْحَنْظَلُ (٤) النَّقِيفُ … وَمَذْقَةٌ كطُرَّةِ الْخَنِيفِ *

تَبِيتُ بَيْنَ الزَّرْبِ وَالْكَنِيفِ

قَالَ: فَخَافَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا شَرٌّ، فَأَمَرَهُمَا فَرَكِبَا.

° [٢١٥٨٠] قال مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ بِنَحْوِ حَدِيثِ هِشَامٍ، وَزَادَ فِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عطَفَ نَاقَتَهُ وَأَمَرَهُمَا فَرَكِبَا.

• [٢١٥٨١] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: إِنِّي لأُبْغِضُ الْغِنَاءَ وَأُحِبُّ الرَّجَزَ.

---

(١) في (ف)، (س): "بميزاب"، والتصويب من "إمتاع الأسماع" (٢/ ٢٦٧) لتقي الدين المقريزي، معزوًّا للمصنف. وينظر: "غريب الحديث" (٢/ ١٦٦) للقاسم بن سلام، "لسان العرب" (مادة: نصف).
(٢) ينظر: "الجراثيم" لابن قتيبة (١/ ٣٣٥).
المحض: اللبن الخالص، غير مشوب بشيء. (انظر "النهاية، مادة: محض).
(٣) في (ف): "بميزاب"، وفي (س): "عيذاق"، والتصويب من المصادر السابقة.
(٤) الحنظل: جمع الحنظلة، وهو نبت مفترش ثمرته فِي حجم البرتقالة ولونها، فيها لُبّ شديد المرارة.
(انظر: المعجم الوسيط، مادة: حنظل).
* [س/ ٣٤٠].