° [٢١٠٠٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - علَي أُمِّ سَلَمَةَ قُرْطَيْنِ (٣) مِنْ ذَهَبٍ، فَلَمْ يَنْظُر إِلَيْهَا حَتَّى أَلْقَتْهُمَا.
° [٢١٠٠٨] قال الزُّهْرِيُّ: وَرَأَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - علَى عَائِشَةَ قُلَابَيْنِ (٤) مِنْ فِضَّةٍ مُلَوَّنَيْنِ بِذَهَبٍ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُلْقِيَهُمَا وَتَجْعَلَ قُلَابَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ وَتُصَفرَهُمَا بِزَعْفَرَانٍ (٥).
• [٢١٠٠٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنٍ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ رَأَى عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بُرْدَ سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ أَوْ قَالَ: قَمِيصَ سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ.
* [ف/١٢٣ أ]. • [٢١٠٠٦] [شيبة: ٢٥١٦١، ٣٣٢٦٨]. (١) القباء: ثوب للرجال ذو لفقين يلبس فوق الثياب ويربط عليه حزام ثم تلبس فوقه الجبة. (انظر: معجم الملابس) (ص ٣٧٨). (٢) السندس: رقيق الديباج (الحرير) ورفيعه، ضد الإستبرق، الذي يعني غليظ الديباج. (انظر: معجم الملابس) (ص ٢٤٥). (٣) القرطان: مثنى قرط، وهو: نوع من حلي الأذن، والجمع: أقراط. (انظر: النهاية، مادة: قرط). (٤) كذا هو في الموضعين في (ف)، (س)، "المحلى" لابن حزم (٩/ ٢٤١) من طريق المصنف به، وقد أخرج هذ الحديث الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢/ ٢٩٨)، وأبو محمد السرقسطي في "الدلائل في غريب الحديث" (٣/ ١١٥١) من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشه، وجاء فيه: "قلبين" في الموضعين كليهما، و (القلب) بضم أوله، وسكون الثاني هو السوار تلبسه المرأة. (٥) الزعفران: نبات بَصَليّ عطريّ، ونوع زراعيّ صبغيّ طبيّ، زهره أحمر يميل إلى الصُّفرة أو أبيض، يُستعمل في الطعام أو الحلويات. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: زعفر). • [٢١٠٠٩] [شيبة:٢٥٢٨٥،٢٥١٦٩].