كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣٢ - كتاب الجامع - ٩٠ - باب الرقى والعين والنفث - ج: 10 - ص: 96

° [٢٠٨٣٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ اتِّقَاءَ نَتَّقِيهِ، وَدَوَاءَ نَتَدَاوَى (١) بِهِ، وَرُقًى نَسْتَرْقِي (٢) بِهَا، أَتُغْنِي (٣) مِنَ القَدَرِ؟ فَقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هِيَ (٤) مِنَ الْقَدَرِ".

° [٢٠٨٣٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "العَيْنُ حَقٌّ، وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ (٥) ".

• [٢٠٨٣٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ مَعْمَرٌ: الرُّقْيَةُ الَّتِي رَقَى بِهَا جِبْرِيلُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءِ يُؤْذِيكَ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ وَحَاسِدٍ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ.

° [٢٠٨٤٠] قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَرْقِي (٦)، يَقُولُ: "أَعُودُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُل مَا يَشَاءُ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ فِيكَ *".

° [٢٠٨٤١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ وَأَسْنَدَهُ لَنَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرْقِي فَيقُولُ: "بِاسْمِ اللهِ الْعَظِيمِ، أَعُوذُ بِاللهِ الْكَبِيرِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ (٦)، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ" (٧).

---

(١) في (س): "يتداوى"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١٠٩٤) من طريق المصنف به، كالمثبت.
(٢) في (س): "يسترقى"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الخرائطي.
(٣) في (س): "أيغني"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الخرائطي.
(٤) في (س): "هو"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الخرائطي.
(٥) الوشم: غرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضر، ومن تفعله هي الواشمة، والمفعول بها هي الستوشمة. (انظر: النهاية، مادة: وشم).
(٦) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
* [س/ ٢٨٦].
(٧) انظر ما سبق برقم (٢٠٨٣١).