كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي - ج: 14 - ص: 532

وَقَال أبو أحمد بن عدي (١) : ضعيف جدا، ولَهُ أحاديث صالحة، ورأيت أروى النَّاس عَنْهُ عَبد اللَّهِ بْن وهب، والضعف عَلَى حَدِيثه وروايته بَيْنَ.

رَوَى الْبُخَارِي فِي آخر"العتق" (٢) حَدِيثا من رواية عَبد اللَّه بْن وهب، عَنْ مَالِك، وابن فُلان، عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِي. قال أَبُو نصر الكلاباذي: هُوَ عَبد اللَّهِ بْن زِيَاد بْن سمعان.

ورَوَى أَبُو داود فِي "المراسيل"عَنْ سُلَيْمان بْن داود المهري، عن ابْنِ وهْبٍ، عَنْ يُونُسَ وابْنِ سَمْعَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلِ حَدِيثٍ قَبْلَهُ

"يرد من صدقة الحائف فِي حياته مَا يرد من صدقة المجنف عِنْدَ موته.

ذكره عقيب حَدِيث الزُّهْرِيّ، عَنْ عروة، عَنْ عَائِشَةَ.

ورَوَى ابْنُ مَاجَهْ (٣) ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة ومُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، وعَنِ ابْنِ السَّرْحِ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، وعَبد اللَّه بْن زياد بْن سَمْعَانَ، كُلِّهِمْ عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسِ بيت مُحْصَنٍ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ (٤) .

---

(١) نقله من تاريخ دمشق: ٥٣١. أو في الكامل (٢ / الورقة ١١٢) فليس فيه: ضعيف جدا.
(٢) صحيح البخاري: ٣ / ١٩٧. المجنف: المائل عن الحق.
(٣) السنن (٣٤٦٢) . و (٣٤٦٨) .
(٤) وَقَال ابن حبان: كان ممن يروي عمن لم يره، ويحدث بما لم يسمع (المجروحين: ٢ / ٧) . وَقَال السعدي: ذاهب (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١١) . وَقَال سفيان بْن عَبد المَلِك: كره حديثه (تاريخ دمشق: ٣ / ٥٢٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.