كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٨ - شعراء مصر - [شعراء مصر] - [٥٦٠] ابن النقيب، محمد بن الحسن بن شاور الكناني ناصر الدين، أبو نصر - ج: 18 - ص: 213

مصرًا أو شامًا، وأبرز وجوه الأدب وسامًا، وأتى بغرائب المعاني، وغرائر الكلم الغواني، وكان صَفًا يزلُّ عنه متن كُلّ مماتن، وبحرًا يقلّ لديه قدر كُلّ هاتن.

ومن شعره المختار قوله: [من مجزوء الكامل]

وأبا حني ثغرًا عَهِدْ … تُ حِماه ممتنع النواحي

ورشفتُ رِيقًا كالنَّدَى … مِنْ فوق ثغر كالأقاحي

وقوله: [من الكامل]

يا مَنْ أَدارَ سُلافةٌ مِنْ رِيقِهِ … وحَبَابُها الثَّغْرُ الشَّتِيْتُ الأَشْنَبُ

تفاحُ خَدِّكَ بالعِذارِ مُمَسَّكٌ … لكنه بدم القلوبِ مُخَضَّبُ

وقوله: [من الخفيف]

كم تجنيت أمردًا وتأليـ … ـت وكم تِهْتَ بالملاحة زائدْ

ثم زال الجميع إذ صرت ألحى … وبقي وجهنا ووجهكَ واحد

وقوله: [من المنسرح]

مَنْ لا له جوخةٌ ولا فَرْوَة … فكيف يلقى بخلق الشتوة

فما تَرى جسمَ مَنْ يكون بها … الفوار إلا من الكسوة

وقوله: [من الرمل]

قيل قدْ رَقَّ وقد لان لنا … وإذا المَحْبَر غير المنظر

قلت: إياكم وأن يخدعَكُمْ … رقةُ السيف ولينُ السَّمْهَرِي

وله: [من المتقارب]

وما غَيَّرَ الدهرُ مِنْ لِمَّتي … سِوَى أَنَّهُ بَيَّضَ الأسودا

وما كان ذاك السواد الذي … علاهُ الشَّعْرُ مِنْ قَبلُ إِلَّا صَدَا

وقوله: [من الوافر]

نَهَى شيبي الغواني عَنْ وِصالي … وواقع بين أحبابي وبيني

فلستُ بتارك تدبيرَ ذَقْنِي … إلى أن ينقضي أَجَلِي لِحَيْنِي

أُدَبِّرُ لِحْيَتي ما دمت حيًّا … وأعتقها ولكن بعدَ عَيْنِي

وله: [من مجزوء الرمل]

صِبْغَةُ اللحيةِ ذَنْبٌ … بدليل قد تأصل

فهي لا تبرح منهُ … كُلَّ يومٍ تُتَنَصَّلْ

وله: [من المتقارب]

ألا يا إمام الملاح أتئد … لقدْ ذَلَّ مَنْ بِالجمال انتصَرْ

ولا بُدَّ يُخْلَعُ عما قليل … إذا قام عارضُكَ المُنتظَر