القيسراني الكتاب. سرى للطب سُرى الخيال، وركب شهب الأيام، ودهم الليالي، وقطع قفر البيد يلمع آله، ويجمع الشتات ظلاله، وسلك منه مسالك بحار الرياح في أفواجها، وتفرق الصباح في أمواجها، ويصدى صديع النهار بظلمها، وتخفق أحشاء النجوم في عتمها، إلى أن آب مملكًا، وآل أمره إلى أن أصبح كما أمسى الليل مدركًا.
سمع ببلده، وبمكة، ومصر، والثغر، ودمشق وحلب، وبغداد، والجزيرة، وأصبهان، ونيسابور، وهراة، وجرجان، وآمد و استراباذ، وبوشنج، والبصرة، والدينور، والري، وسرخس و شيراز و قزوين، والكوفة والموصل، ومرو الروذ، وتوقات، ونهاوند و همدان وواسط، وساوة، واسترباذ، والأنبار، واسفرايين، وآمل، والأهواز وبسطام، وخسروجرد، وغير ذلك.
قال ابن عساكر: سمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: أحفظ من رأيت محمد بن طاهر.
وقال أبو زكريا بن منده: كان ابن طاهر أحد الحفاظ، حسن الاعتقاد، جميل الطريقة، صدوقًا، عالمًا، بالصحيح والسقيم، كثير التصانيف، لازمًا للأثر.
قال السلفي: سمعت ابن طاهر يقول: كتبت الصحيحين، وسنن أبي داود سبع
= ١٥٨، ومعجم البلدان ١/ ١٥٨، ومعجم الأدباء ١٤/ ٩٧، والتقييد لابن نقطة ٦٨ - ٦٩ رقم ٥٥، والمنتظم ٩/ ١٧٧ - ١٧٩ رقم ٢٩٣ (١٧/ ١٣٦ - ١٣٨ رقم ٣٨١٥)، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٨٧،. وميزان الاعتدال ٣/ ٥٨٧، تاريخ دمشق ط دار الفكر ٥٣/ ٢٨٠ - ٢٨٣ رقم ٦٤٧١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٢، والمعين في طبقات المحدثين ١٤٩ رقم ١٦١٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٨، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٢/ ٢٤٧ رقم ٣٠٤، والعبر ٤/١٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٦١ - ٣٧١ رقم ٢١٣، ودول الإسلام ٢/٣٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٩٤ رقم ٥٦٤٣، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٣١ ٣٣، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/٤٩ - ٥٠، ومرآة الجنان ٣/ ١٩٥ - ١٩٦، والوافي بالوفيات ٣/ ١٦٦ - ١٦٨ رقم ١١٣٣، وعيون التواريخ ١٢/٢٥ - ٢٧، والبداية والنهاية ١٢/ ١٧٦ - ١٧٧، وطبقات الأولياء لابن الملقن ٣١٦ - ٣١٨، وطبقات النحويين واللغويين لابن قاضي شهبة ٥٣، ولسان الميزان ٥/ ٢٠٧ - ٢١٠، والأنس الجليل ٢٦٥ - ٢٦٦، وطبقات الحفاظ ٤٥٢، والمقفى الكبير ٥/ ٧٣٤ - ٧٤٢ رقم ٢٣٧٨، وكشف الظنون ٨٨، ١١٦، ١٨٠، وشذرات الذهب ١٨/٤، وهدية العارفين ٢/ ٨٢، ٨٣، وديوان الإسلام ٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥ رقم ١٣٨١، والأعلام ٦/ ١٧١، ومعجم المؤلفين ١٠/ ٩٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/٢٦ - ٢٨ رقم ١٠١٩، وعلم التاريخ عند المسلمين ٥٨٦، ٦٠٠، ٧١٧، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١٥٧ رقم ١٠١٨، تاريخ الاسلام (السنوات ٥٠١ - ٥٢٠ هـ) ص ١٦٨ رقم ١٩٥.