كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٥ - القراء والمحدثون - القسم الثاني من الكتاب في سكان الأرض من طوائف الأمم - [مشاهير القراء] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث، مشاهير فقهاء المحدثين] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث في الجانب الشرقي] - [١٧] عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي مولاهم الرازي، أبو زرعة - ج: 5 - ص: 191

من موالي قريش النجباء، وبقاياهم الألباء، فضل الصريح، وفضّل بالصحيح، اشتهر فيمن روى الحديث، ورأى أدنى مطالبه موكلًا بالسير الحثيث، فشد اليعملات، وسد مهاب الفلاة، حتى وسع فروج الارتحال، وخروج التحصيل به من حال إلى حال، حتى صار مأوى إليه تحط الرحال، وحقًا في الطلب بلا محال.

سمع بالحرمين، والشام، ومصر، والعراق، والجزيرة، وخراسان.

وكان من أفراد الدهر حفظًا، وذكاءًا، ودينًا، وإخلاصًا، وعلمًا، وعملًا.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: نزل عندنا أبو زرعة، فقال لي أبي: يا بني قد اعتضت عن نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ.

وقال أبو زرعة: كتبت عن ابن أبي شيبة مائة ألف حديث، وعن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث، فقيل له: تقدر أن تُمل ألف حديث من حفظك؟، قال: لا، ولكني إذا ألقي علي عرفت.

واستفتى رجل أبا زرعة قال: حلفت بالطلاق أنك تحفظ مائة ألف حديث، فقال: تمسك بامرأتك.

وقال ابن أبي شيبة: ما رأيتُ أحفظ من أبي زرعة.

وقال علي بن الجنيد: ما رأيتُ أعلم من أبي زرعة.

---

= والجرح والتعديل ٥/ ٣٢٤ - ٣٢٦ رقم ١٥٤٣، والثقات لابن حبان ٨/ ٤٠٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/١٤ رقم ١٠٢٩، تاريخ بغداد ١٠/ ٣٢٦ - ٣٣٧ رقم ٥٤٦٩، وطبقات الحنابلة ١/ ١٩٩ - ٢٠٣ رقم ٢٧١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٠٦، ٣٠٧ رقم ١١٧٢، ومناقب الإمام أحمد ١٢٢، وصفة الصفوة ٤/ ٨٨ - ٩٠ رقم ٦٧٣، والمنتظم ٥/٤٧، ٤٨ رقم ١٠٩، وتاريخ دمشق ط دار الفكر ١١/٣٨ - ٣٩ رقم ٤٤٦٤، والمعجم الشمتمل ١٨٠ رقم ٥٨٣، والتدوين في أخبار قزوين ٣/ ٢٨٤، والكامل في التاريخ ٧/ ٣٢١، وتهذيب الكمال (المصور) ٢/ ٨٨٣ - ٨٨٥، والكاشف ٢/ ٢٠١ رقم ٣٦١٩، ودول الإسلام ١/ ١٦٠، وكتاب العلو ١٣٧ ١٣٨، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٥٧ - ٥٥٩، والعبر ٢/٢٨ - ٢٩، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٦٥ - ٨٥ رقم ٤٨، والبداية والنهاية ١١/٣٧، ومرآة الجنان ٢/ ١٧٦، وشرح علل الترمذي ١٩٠ - ١٩٢، وتهذيب التهذيب ٣٠/ ٧٠ - ٣٤ رقم ٦٢، وتقريب التهذيب ١/ ٥٣٦ رقم ١٤٧٩، وطبقات الحفاظ ٢٤٩ - ٢٥٠، وخلاصة التذهيب ٢٥١ - ٢٥٢، وشذرات الذهب ٢/ ١٤٨ - ١٤٩، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٨٣، وعمل اليوم والليلة ٤٣٣ رقم ٧١١ ورقم ٧٢٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٦١ - ٢٦٤ رقم ٩٧٧، والأعلام ٤/ ٣٥٠، وتاريخ التراث العربي ١/ ٢٢٦ رقم ٨٦، والمنهج الأحمد ١٤٨ - ١٥١، وطبقات المفسرين ١/ ٣٦٩ - ٣٧١، والرسالة المستطرفة ٦٤، وتحفة الأحوذي ٤٦٦ - ٤٦٨، ومقدمة كتاب أبي زرعة، تاريخ الإسلام (السنوات ٢٦١ - ٢٨٠ هـ) ص ١٢٤ رقم ١٠٠.