كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الجيم مع الباء - (جبر) - ج: 2 - ص: 249

وَلَفْظُ «الجُبارِ» من أَحَدِ شَيْئَيْنِ: إِمَّا من الجَبْرِ الذي هو الدَّفْعُ إلى الشَّيْءِ كُرْهًا، فَمَعْنَاهُ أَنَّ الدَّابَّةَ غَيْرُ مُخْتَارَةٍ فَهِيَ مَدْفُوعَةٌ إِلَى جِنَايَتِهَا فَلَمْ تَكُنْ مَضْمُونَةً.

وَإِمَّا مِنَ الجُبْرانِ وَمَعْناهُ: أَنَّ الشَّرْعَ جَبَرَهَا وَحَكَمَ بِذَلِكَ لَهَا لِعَدَمِ اخْتِيَارِهَا. وَاللهُ أَعْلَمُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «فِي ذِكْرِ الكَافِرِ وَكَثَافَةِ جِلْدِهِ: أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الجَبَّارِ» (١).

الجَبَّارُ: المَلِك. وَالجَبابِرَةُ: المُلُوكُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾ (٢) أي: مَلِكٍ مُسَلَّطٍ.

---

= كتاب الديات باب المعدن جبار والبئر جبار حديث ٦٩١٢، ٦٩١٣ ومسلم ٣/ ١٣٣٤ كتاب الحدود باب جرح العجماء والمعدن والبئر جبار حديث ٤٥، ٤٦ وأبو داود ٤/ ٧١٥ كتاب الديات باب العجماء والمعدن والبئر جبار حديث ٤٥٩٣ والترمذي ٣/ ٣٤ كتاب الزكاة باب ما جاء أن العجماء جرحها جبار وفي الركاز الخمس حديث ٦٤٢ و ٣/ ٦٦١ كتاب الأحكام باب ما جاء في العجماء جرحها جبار حديث ١٣٧٧ والنسائي ٥/ ٤٤ كتاب الزكاة باب المعدن حديث ٢٤٩٧ وابن ماجه ٢/ ٨٩١ كتاب الديات باب الجبار حديث ٢٦٧٣، ٢٦٧٤، ٢٦٧٥ ومالك في الموطأ ٢/ ٢٥٥ كتاب العقل باب جامع العقل والجراح حديث ٢٣٣٨ والإمام أحمد في المسند ٢/ ٢٢٨، ٢٣٩، ٢٥٤، ٢٨٥ وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٧٠ وغريب الحربي ١/ ٢٤٣ وغريب الخطابي ٣/ ٢١٥ والغريبين ١/ ٣١٤ والفائق ٢/ ٣٩٥ وغريب ابن الجوزي ١/ ١٣٥ والنهاية ١/ ٢٣٦.
(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند ٢/ ٣٣٤، ٥٣٧. وذكر في الغريبين ١/ ٣١٤ والفائق ١/ ١٨٥ وغريب ابن الجوزي ١/ ١٣٥ والنهاية ١/ ٢٣٥ والترغيب والترهيب للمنذري ٦/ ٢٨٥.
(٢) سورة ق آية ٤٥.