ورُوِيَ أَيْضًا أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَطْلُبُ رِفْدَهُ (١) وَذَكَرَ لَهُ رَحِمًا تَرْبِطُهُ بِهِ، فَقَالَ طَلْحَةُ:
هَذِهِ رَحِمٌ مَا ذَكَرَهَا لِي أَحَدٌ مِنْ قَبْلُ.
وَإِنَّ لِي أَرْضًا دَفَعَ لِي فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ (٢) ثَلَاثَمِائَةِ أَلْفٍ …
فَإِنْ شِئْتَ خُذْهَا، وَإِنْ شِئْتَ بِعْتُهَا لَكَ مِنْهُ بِثَلَاثِمِائَةِ أَلْفٍ، وَأَعْطَيْتُكَ الثَّمَنَ، فَقَالَ الرَّجُلُ:
بَلْ آخُذُ ثَمَنَهَا ..
فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ …
* * *
هَنِيئًا لِطَلْحَةِ الْخَيْرِ وَالْجُودِ هَذَا اللَّقَبُ الَّذِي خَلَعَهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.
وَرَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَنَوَّرَ لَهُ فِي قَبْرِهِ (*).
(١) رفدَه: معونتَه وعطاءه.(٢) عُثْمَانُ بن عَفَّان: انظره ص ٥٣٥.(*) للاستزادة من أخبار طَلْحَةَ بْنِ عبيد اللهِ التَّيْمِيّ انظر:١ - الطبقات الكبرى: ٣/ ٢١٤.٢ - تهذيب التهذيب: ٥/ ٢٠.٣ - البدء والتاريخ: ٥/ ١٢.٤ - الجمع بين رجال الصحيحين: ٢٣٠.٥ - غاية النهاية: ١/ ٣٤٢.٦ - الرّياض النضرة: ٢/ ٢٤٩.٧ - صفة الصفوة: ١/ ١٣٠.٨ - حلية الأولياء: ١/ ٧.٩ - ذيل المذيَّل: ١١.١٠ - تهذيب ابن عساكر: ٧/ ٧١.١١ - الْمُحَبَّر: ٣٥٥.١٢ - رغبة الآمل: ٣/ ١٦، ٨٩.١٣ - الإصابة: ٢/ ٢٢٩ أو "الترجمة" ٤٢٦٦.١٤ - الاستيعاب "بهامش الإصابة": ٢/ ٢١٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute