كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 2 - ص: 335

وقيل (١): بما وراءه؛ أي: وراءَ التَّوراة، وهو الإنجيلُ والقرآن.

وقيل: "ما" بمعنى "من"، كما في قوله تعالى: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ}، ومعناه: بمن وراء موسى، وهو عيسى ومحمَّد عليهما السَّلام.

وقوله تعالى: {وَهُوَ الْحَقُّ} إشارةٌ إلى ما وراءَه، فوحَّد لتوحُّدِ اللَّفظ.

وقوله تعالى: {مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ} أي: الإنجيلُ موافقٌ للتَّوراة، والقرآنُ كذلك، وعيسى مصدِّقٌ لموسى، ومحمَّد -صلى اللَّه عليه وسلم- كذلك، وبه يَبطُلُ إيمانُهم بالتَّوراة وبموسى؛ لأنَّ في التوراة الأمرَ بالإيمان بالإنجيل وبالقرآن، وبعيسى ومحمَّدٍ، وموسى كان يَأمرُ بذلك، فمن كفرَ بما وافقَ كتابَه ورسولَه، فقد كفرَ بكتابِه ورسوله.

وقوله تعالى: {قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ} {لم} أصلُه: "لما"، لامُ التَّعليلِ دخلَت في "ما" التي هي للاستفهام، وسَقطت الألفُ تخفيفًا؛ لكثرة الاستعمالِ في الاستفهام، وهو كقولهم: بم، وعمَّ، وفيم.

{تَقْتُلُونَ} مستقبلٌ في معنى الماضي، كما في قوله تعالى: {مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ} (٢) [البقرة: ١٠٢]؛ أي: ما تلت، وقال: {وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} [النساء: ١٦٢]، وقال: {وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ} [البروج: ٧]، وهو للحال في الماضي، و"كنتم" فيه مضمرٌ؛ أي: فلم كنتم تقتلون أنبياء اللَّه؟ ولذلك قال: {مِنْ قَبْلُ}، فدلَّ (٣) أنَّه ليس لمحضِ الحالِ ولا للاستقبال.

وإنَّما وبَّخهم بقتل الأنبياء والخطاب لأهل عصرِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهم لم

---

(١) في (أ): "قوله".
(٢) في (أ): "واتبعوا ما".
(٣) بعدها في (ر): "على".