كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة البقرة - ج: 2 - ص: 243

وقوله تعالى: {نَكَالًا} النَّكالُ: الفضيحةُ الشَّاهرةُ (١) الزَّاجرة.

وقيل: العقوبةُ التي يُنْكَلُ بها عن الإقدامِ على مثلِ تلك الجناية، يقال: نَكَلَ عن الأمرِ نكولًا؛ أي: امتنعَ، والنِّكْلُ: القيدُ، وجمعه الأنكال؛ لأنَّ فيه منعَ المقيَّد عن الذَّهاب. يقول: فعلنا ذلك؛ لمنع العبادِ عن الفساد، لا كما يفعلُه البشرُ للتَّشفي ونحوِه.

وقوله تعالى: {لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا} قيل: من عقوبة الآخرة، {وَمَا خَلْفَهَا} مِن فضيحة الدُّنيا، فيُذكَرون بها إلى قِيام السَّاعة.

وقيل: {لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا} لما تقدَّم مِن سائر الذُّنوب قبلَ أخذِ السَّمك، {وَمَا خَلْفَهَا} وما بعدَها مِن أخذِها (٢).

وقيل: هما عبارةٌ عن كثرةِ ذُنوبِهم المحيطةِ بهم أوَّلًا وآخرًا.

وقيل: {لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا} أهل زمانهم، {وَمَا خَلْفَهَا} إلى يوم القيامة.

وقال أبو العالية: فجعلناها عقوبةً لما مَضى مِن ذنوبهم، وعبرةً لمَن بعدهم (٣).

وقيل: {لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا} مَن يُشاهدها، {وَمَا خَلْفَهَا} مَن يسمع بذكرها.

وقيل {لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا} من القُرى.

وقال بعضُهم: {لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا} لمَن يأتي بعدَهم، كما يُقال: الضَّيْفُ بين يديك؛ أي: يأتيكَ، وقال أسامةُ للنبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في مسيرِهِ مِن عرفات: الصلاةَ يا رسول اللَّه!

---

(١) في (أ): "المشاهدة".
(٢) في (أ): "أخذ السمك".
(٣) رواه ابن أبي حاتم (١/ ١٣٤) (٦٧٧)، (٦٨١).