كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة التحريم - ج: 14 - ص: 491

وقال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يلقى اللَّهَ العبدُ بشيءٍ يوم القيامة أشدَّ عليه من جهالة أهله" (١).

وقال: "كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّته، فالرَّجل راعٍ على أهله وولده، وهو مسؤولٌ عنهم" (٢).

وعن ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما أنَّه قال: إذا كان الرَّجل راعيَ خير لأهلِه ناداه أهلُه يوم القيامة بين يدي اللَّه تعالى: جزاك اللَّه من قيِّم عنَّا خيرًا، فنِعْمَ القيِّمُ كنْتَ أنتَ، تعلِّمُنا وتؤدِّبُنا، فأنجيْتَ نفسَكَ وأنجيْتَنا، وإذا كان راعيَ سوء قالوا له: لا جزاكَ اللَّهُ خيرًا، فبِئْسَ القيِّمُ كنْتَ (٣)، لم تعلِّمْنا ولم تؤدِّبْنا، فأهلكْتَ نفسَكَ وأهلكْتَنا (٤).

{وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}؛ أي: حطبُها الكفَّار والحجارة؛ أي: حجارة الكبريت.

{عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ}: أي: غلاظ القول والفعل {شِدَادٌ}: أي: أقوياء الأنفس.

{لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ}: من تعذيبهم {وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} من ذلك.

* * *

---

= الكبير" (١٠٦٦٩)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٥٥٧)، من حديث ابن عباس رضي اللَّه عنهما. ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ٣٣٢) من حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما. ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٥٤٢) و (٦/ ٤٢) من حديث جابر رضي اللَّه عنه. قال في "أسنى المطالب" (ص: ١٨٤): طرقه ضعيفة.
(١) قال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (ص: ٤٦٩): "ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي سعيد، ولم يجده ولده أبو منصور في مسنده".
(٢) رواه البخاري (٨٩٣)، ومسلم (١٨٢٩)، من حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما.
(٣) في (ف): "أنت".
(٤) لم أقف عليه.